CHAPITRE V
JEAN DE CATURCE ET JEAN DE BOYSSONE
disputes de l’école me semblent peu sages ; ceux qui persécutent me paraissent des
monstres.
is to say not being seasoned with more of the sait of the spirit than was necessary to préserve him from excommunication, confiscation, and philoparoptesism i. e. roasting
by a slow fire for the love of God.
L’université de Toulouse avait été fondée, comme nous l’avons vu, pour anéantir l’hérésie. Les chefs de l’université rivalisaient avec les conseillers du parlement et avec les capitouls pour faire étalage d’orthodoxie, et le plus léger murmure d’hérésie était immediatement étouffé. La loi canonique était la loi suprême. On étudiait la loi civile dans les textes de Bartholus et et d’Accurius et l’on préconisait une théologie et une philosophie strictement calquées sur celles du moyen âge. La barbarie de Toulouse était le thème favori des amis des lettres ;
