terribles. Mais de qui s’agit-il ? – « Des enfants de ceux qui ont été éprouvés par l’affliction. » C’est-à-dire, de ceux qui étaient autrefois faibles et enchaînés. Le Prophète rappelle souvent aux Juifs, pendant leur prospérité, les malheurs du passé, afin de ramener leur esprit à de meilleurs sentiments, et par les maux qu’ils ont soufferts et dont ils sont délivrés, et par les biens qui les attendent. – « Heureux l’homme qui a accompli son désir en eux ; de tels enfants ne seront point confondus lorsqu’ils parleront à leurs ennemis à la porte de la ville (5). » – On lit dans l’hébreu : « Heureux l’homme qui a rempli son carquois de telles flèches ; » parce qu’avec cette grâce ils obtiendront la force du corps, une vigueur irrésistible, une nombreuse et belle famille, la sécurité et la splendeur de la cité, la victoire et le triomphe dans les guerres. Aussi le Psalmiste proclame-t-il bienheureux ceux auxquels est réservée une pareille félicité, car, dit-il, ils seront armés pour la défense. Mais ce ne sera pas encore là tout leur bonheur : ils auront de plus, le privilège de ne pouvoir être humiliés. « Ils ne seront point confondus lorsqu’ils parleront à leurs ennemis à la porte de la ville. » Que signifient ces paroles, sinon, la plus grande gloire, la plus belle illustration, le comble de l’allégresse et de la félicité ? On ne pourra plus leur reprocher d’avoir un Dieu qui n’a pas eu soin d’eux, un Dieu impuissant, ou bien un Dieu fort dont leurs péchés ont éloigné l’assistance. Illustres en tout, à cause de leur ville, de leurs murailles, de leurs forteresses, de leurs enfants, de leurs armes, de leur puissance, ils ne se cacheront pas de honte à la vue de leurs ennemis, mais ils marcheront vaillamment leur rencontre, pleins de confiance et d’ardeur, parce que Dieu montrera toujours qu’il s’est chargé de leur défense. Le comble de leur félicité et leur souverain bien consistent désormais à être armés du secours d’en haut. Et le Prophète termine son psaume par ces paroles pour nous apprendre à rechercher, nous aussi, cet ornement qui doit faire notre unique gloire. Que tel soit donc le but de tous nos efforts, et nous serons dignes des biens éternels, par la grâce et la miséricorde de Notre – Seigneur Jésus-Christ, à qui soit la gloire, en union avec le Père et le Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
