le nombre respectif des anciens et des nouveaux habitans. Là, non-seulement Verrès a, comme partout ailleurs, reçu de l’argent ; mais les races des anciens et des nouveaux citoyens et leur nombre, il a tout confondu.
LI. Ne vous attendez pas à me voir parcourir les villes. Je dirai tout en un mot ; nul, pendant sa préture, n’a pu être sénateur sans lui avoir donné de l’argent ; je le dirai de même pour les magistratures, les commissions, les sacerdoces : là, non-seulement les droits des hommes, mais ceux des dieux immortels ont été par lui foulés aux pieds. À Syracuse, une loi religieuse ordonne de renouveler par le sort le prêtre de Jupiter, sacerdoce regardé par les Syracusains comme le plus auguste (86). Lorsque les suffrages ont désigné trois candidats des trois différens ordres, le choix est soumis au sort. Verrès s’était arrangé de manière que son autorité tînt lieu des suffrages à Théomnaste, son intime ami, qui fut proclamé parmi les trois concurrens ; mais il ne pouvait commander au sort. On était curieux de voir ce qu’il ferait : il prit un moyen très-simple ; ce fut d’empêcher qu’on ne tirât au sort, et d’ordonner que Théomnaste fût proclamé sans s’arrêter à cette formalité. Les Syracusains lui représentent que la religion des sacrifices rend la chose absolument impossible, et que ce serait une innovation criminelle. Il ordonne qu’on lui lise la loi ; on en fait lecture. Elle portait, entre autres dispositions, qu’autant il y avait de candidats, autant de bulletins seraient jetés dans l’urne, et que celui dont le nom sortirait, serait revêtu de la dignité pontificale. Alors notre homme,
