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Il est suivi d’une carte unique représentant la Folie qui porte son sac ou ses défauts par derrière, tandis qu’un tigre ou les remords , lui dévorant les Jarrets, retarde la marche vers le crime.^[1]

Ces vingt-deux premières Cartes font non-seulement autant d’hiéroglyphes, qui placés dans leur ordre naturel retracent l’Histoire des premiers tems, mais elles sont encore autant de lettres^[2] qui différemment combinées, peuvent former autant de phrases; aussi leur nom (A-tout) n’est que la traduction littérale de leur emploi & propriété générale.

I I.

Ce Jeu appliqué à la Divination.

Lorsque les Egyptiens eurent oublié la première interprétation de ces Tableaux , & qu’ils s’en furent servis-comme de simples lettres pour leur Ecriture sacrée, il étoit naturel qu’un peuple aussi superstitieux attachât une vertu occulte^[3] à des caractères respectables par leur antiquité, & que les Prêtres qui seuls en avoient l’intelligence, n’employoient que pour les choses religieuses.

On inventa même de nouveaux caractères, & nous voyons dans l’Ecriture-Sainte que les Mages ainsi que ceux qui étoient initiés dans leurs secrets, avoient une divination par la coupe.^[4]

Qu’ils opéroient des merveilles avec leur Bâton.^[5]

Qu’ils consultoient les Talismants^[6] ou des pierres gravées.

Qu’ils devinoient les choses futures par des Epées^[7], des Flèches, des Haches, enfin par les armes en général. Ces quatre Signes furent introduits parmi

1. Cette Carte n’a point de rang : elle complette l’Alphabet sacré, & répond au Tau qui veut dire complément, perfection : peut-être a-t-on voulu repréfenter dans son sens le plus naturel le réfultat des actions des hommes
2. L’Alphabet Hébreu est composé de 22 Lettres.
3. Aussi la science des Nombres & la valeur des Lettres a-t-elle été fort célèbre autrefois.
4. La Coupe de Joseph.
5. La Verge de Moyse & Mages de Pharaon.
6. Les Dieux de Laban & les Théraphim, l’Urim & le Thummïm.
7. Ils faisoient plus : ils fixoient le sort des combati ; & si le Roi Joas avoit frappé la terre sept fois au lieu de trois, il auroit détruit la Syrie. II. Rois, XIII, 19.