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dans ce point de vue ; avant lui Hermotime de Clazomène paraît l’avoir soupçonné. Ces nouveaux philosophes érigèrent en même temps cette cause de l’ordre en principe des êtres, principe doué de la vertu d’imprimer le mouvement.
On pourrait dire qu’avant eux, Hésiode avait entrevu cette vérité, Hésiode ou quiconque a mis dans les êtres comme principe l’amour ou le désir, par exemple Parménide. Celui-ci dit en effet dans sa théorie de la formation de l’univers :
- « Il fit l’amour le premier de tous les Dieux. »
Hésiode dit de son côté :
- « Avant toutes choses était le chaos ; ensuite,
- La terre au vaste sein...
- Puis l’amour, le plus beau de tous les immortels. »
Comme s’ils avaient reconnu la nécessité d’une cause dans les êtres capable de donner le mouvement et le lien aux choses. Quant à la question de savoir à qui appartient la priorité, qu’il nous soit permis de la décider plus tard.
