XÈNOPHANE 495
léé, mais ccllo des autres biographes pourrait bien être trop rapprochée *.
La plus grande partie de la vie de Xénophane se passa hors de sa patrie! C'est à vingt-cinq ans, semble-t-il, qu'il abandonna Colophon^. On cite Zanteet Catane, en Sicile, parmi les endroits où il séjourna. Mais il dut souvent changer de résidence, s'il est vrai, comme il paraît le dire lui-même, qu'il ait promené pendant soixante-sept ans ses méditations à travers la Grèce ^ Quand la ville d'Élée, en Lucanie, eut été fondée par les Phocéens fuyant de- vant Harpagos (vers 34 i), il s'y rendit sans doute et y passa de nombreuses années, car il avait composé un poème épique sur cette fondation, et c'est là d'ailleurs que sa doctrine s'implanta et Ht école.
Xénophane, à la différence des physiologues ioniens et
1. M. Diels {Rheinisches Mus., t. XXXI, p. 23) suppose qu'ApolIo- dore avait indiqué la 50^ Olympiade, et non la 40«, mais que la lettre M (= 40) (ut de bonne heure substituée par erreur à la lettre N (= 50) dans une copie de l'ouvrage d'ApoUodore, et que l'indication se ré- pandit de la sorte inexactement. J*on doute. Apoliodore» en effet, ajoutait que Xénophane u avait prolongé sa vie jusqu'au temps de Darius et de Cyrus » (icapaTstaxévai a/pi rcov Aapetou re xal K\Spou ^piSvwv). Si le nom de Cyrus est exactement rapporté, cette manière de dire semble indiquer les premières années du règne de Darius plutôt que les dernières. Or Darius est monté sur le trône en 533. Comme ApoUodore connaissait la longévité de Xénophane, il était bien forcé pour être conséquent de le faire naître vers 620.
2. Fragm. 24 (MuUach) :
"HÎT) Ô* IrcTa T* éaal xal l^r,xovT* ivia'jTot
BX7j<TTp!CovT6Ç ê(iYiv çpovtiS' dtv' *EXXàÔa yfiv,
- Ex fvnxf^i Ôè t6x' i^aav ieixodi nhxe te itpb; toÏç.
3. Borgk, il est vrai, entend le mot pXYi(TTpîCovTeç au figuré et ne voit là qu'une allusion à la gloire du poème philosophique de Xé- nophane, répandue par toute la Grèce. Il faudrait alors considérer ce poème comme une de ses premières œuvres : c'est peu probable, surtout si l'on place la naissance de Xénophane, comme fait Bergk, en 620; car Xénophane aurait alors écrit avant Anaximandre, dont Théophraste dit au contraire qu'il connut le système (Diog. Laërce IX, 21).
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