3-22-1. Voyez ch. XXI. terc. 2.
3-22-2. La vengeance que Dieu tirera des vices des prélats. Quelques-uns pensent que Dante fait ici allusion aux outrages que subit Boniface VIII à Anagni. — Voy. Purgat., ch. XX.
3-22-3. « Tu aurais déjà exprimé ton désir. »
3-22-4. En hésitant à parler.
3-22-5. Des païens, qu’attirait en ce lieu un temple bâti en l’honneur d’Apollon.
3-22-6. Saint Benoît.
3-22-7. Les esprits enveloppés de lumière.
3-22-8. Ancien ermite.
3-22-9. Fondateur de l’ordre des Camaldules. Il était de Ravenne, et vivait au dixième siècle.
3-22-10. Quelques-uns rapportent ces derniers mots à la première partie de la phrase, en sorte que le sens serait, ton désir et le mien, celui que j’ai de te complaire, s’accompliront, etc. La « dernière sphère » est l’Empyrée.
3-22-11. Ce ciel seul n’accomplissant point de révolution sur lui-même, aucune de ses parties ne se déplace jamais : toutes sont immobiles comme lui.
3-22-12. L’École définissant le mouvement loci mutatio, le changement de lieu, où il n’existe point de lieu, nul mouvement possible ; et, selon la même doctrine, les deux notions sont réciproques. Ainsi le mot lieu, ici, n’est pas synonyme d’espace ; autrement l’absence de lieu serait contradictoire à l’idée de parties.
3-22-13. Autour desquels il tourne.
3-22-14. Viditque (Jacob) in somnis scalam stantem super terram, et cacumen illius tangens cœlum. — Genèse, XXVIII.
3-22-15. Les religieux, déchus de leur première ferveur, se bornant à la transcrire, sans souci de la pratiquer.
3-22-16. La corruption des moines qui consument dans le luxe les revenus destinés aux pauvres.
3-22-17. Qui demandent l’aumône au nom de Dieu.
3-22-18. Sur la terre.
3-22-19. Par lequel il rappellerait à leurs devoirs ces mauvais moines.
3-22-20. Sa nature corporelle, par conséquent pesante.
