CHAPITRE II.
COMME IL FAUT S’UNIR ET PAYER TRIBUT DE LOUANGES AU CRÉATEUR ET SOUVERAIN MAÎTRE DE TOUTES CHOSES.
Argument. — On exprime le désir d’être admis dans l’obscurité divine, de connaître Dieu par cet acte de sublime ignorance, qui consiste à savoir que Dieu n’est absolument rien de tout ce qui est.
Nous ambitionnons d’entrer dans cette obscurité trans-lumineuse, et de voir et de connaître précisément par l’effet de notre aveuglement et de notre ignorance mystique, celui qui échappe à toute contemplation et à toute connaissance. Car c’est véritablement voir et connaître, c’est louer l’infini d’une façon suréminente, de dire qu’il n’est rien de ce qui existe. Ainsi, celui qui façonne de la matière brute en une noble image, enlève les parties extérieures qui dérobaient la vue des formes internes, et dégage la beauté latente par le seul fait de ce retranchement. Mais je pense qu’on doit suivre une voie toute différente, selon qu’on parle de Dieu par affirmation ou par négation. Pour les affirmations, débutant par les plus sublimes, puis, descendant peu à peu, nous sommes arrivé jusqu’aux plus humbles. Ici, au contraire, nous partons des négations les plus modérées pour monter aux plus fortes ; et nous osons tout nier
