mondaine et charnelle ; il peut leur montrer les preuves du mal dans lequel elles tombent. Il peut leur montrer ce mal par des moyens qui mettent ces âmes en rapport avec les vérités éternelles de Dieu d’une manière élémentaire, mais qui juge leur disposition charnelle, disposition qui existe dans tous les temps dans des cœurs qui ne s’élèvent pas à la hauteur des intentions de Dieu. L’Esprit aussi peut montrer la vérité plus simplement dans l’élévation qui est propre à cette vérité. La révélation peut s’occuper des caractères essentiels de la nature de Dieu pour juger tout ce qui sous les formes les plus prétentieuses prétend à la lumière chrétienne, mais qui péche contre cette nature dans les choses les plus simples : elle peut ainsi lier les âmes les plus enfantines aux qualités les plus élevées de Dieu lui-même, à l’essence de sa nature.
L’intelligence de la position des personnes auxquelles les écrits sont adressés, intelligence puisée dans ces écrits mêmes, aide beaucoup, sous la conduite du St-Esprit, à saisir la vérité divine qui s’y trouve ; vérité absolue,
