Page:Darby - Études sur la Parole - Nouveau Testament, Vol. 1, 1854.djvu/48

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parfait, les perfections et la puissance de Dieu.

Les titres de Jésus, ces titres d’héritier de David, de Sauveur de son peuple, et d’Emmanuël que nous venons de signaler et que nous lisons Chap. I, 20-23, se lient à la gloire du Christ au milieu d’Israël. La naissance même de Jésus par le St-Esprit, accomplissait à l’égard de Jésus envisagé comme homme né sur la terre le Ps. II, 7 : « il m’a dit : Tu es mon fils, je t’ai aujourd’hui engendré » ; quoique le nom de Jésus et sa conception par la puissance du St-Esprit s’étendent sans doute plus loin, tout en se liant d’une manière particulière à la position de Jésus au milieu d’Israël.

Chapitre II. Étant né ainsi, ainsi caractérisé par l’ange, et accomplissant les prophéties qui annonçaient la présence d’Emmanuel, Jésus est formellement reconnu roi des Juifs par les Gentils conduits par la volonté de Dieu qui gouverne le cœur de leurs sages[1]; et c’est Lui, le

  1. L’étoile n’a pas conduit les sages de leur pays jusqu’en Judée. Dieu a voulu présenter ce témoignage de l’arrivée des sages auprès de Jésus, à Hérode et aux chefs du peuple. Ayant été dirigés par la parole dont les principaux et les scribes eux-mêmes déclaraient la portée, et d’après laquelle Hérode les renvoyait à Bethlehem, les sages retrouvent l’étoile qui