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sans colère et sans raisonnement. ^9. De même aussi, que les femmes se parent d’un costume^[1] décent, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et^[2] d’or, ou de perles, ou d’habillements somptueux, ^10. mais par de bonnes œuvres, ce qui sied à des femmes qui font profession de servir Dieu. ^11. Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ; ^12. mais je ne permets pas à la femme d’enseigner ni d’user d’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence ; ^13. car Adam a été formé le premier, et puis Ève ; ^14. et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la transgression ; ^15. mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi et l’amour et la sainteté, avec modestie.

III. — ^1. Cette parole est certaine, que si quelqu’un aspire à la surveillance, il désire une œuvre bonne : ^2. il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible, mari d’une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, propre à enseigner, ^3. non adonné au vin, non batteur^[3], mais doux, non querelleur, n’aimant pas l’argent, ^4. conduisant bien sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute gravité. ^5. (Mais si quelqu’un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’assemblée de Dieu ?). ^6. Qu’il ne soit pas nouvellement converti, de peur qu’étant enflé d’orgueil, il ne tombe dans la faute du diable. ^7. Or il faut aussi qu’il ait un bon témoignage de ceux de dehors, afin qu’il ne tombe pas dans l’opprobre, et dans le piège du diable.

^8. De même, [il faut] que les serviteurs soient graves, non doubles en paroles, non adonnés à beaucoup de vin, non avides d’un gain honteux, ^9. gardant le mystère de la foi dans une conscience pure ; ^10. et que ceux-ci aussi soient premièrement mis à l’épreuve ; ensuite, qu’ils servent, étant trouvés irréprochables. ^11. De même, que les femmes soient graves, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. ^12. Que les serviteurs soient maris d’une seule femme, conduisant bien leurs enfants et leurs propres maisons ; ^13. car ceux qui ont bien servi acquièrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le christ Jésus.

^14. Je t’écris ces choses, espérant me rendre bientôt auprès de toi ; ^15. mais, si je tarde, — afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’assemblée du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité. ^16. Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : — Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire.

IV. — ^1. Or l’Esprit dit expressément qu’aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s’attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons ^2. disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée, ^3. défendant de se marier, [prescrivant] de s’abstenir des viandes que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité ; ^4. car toute créature de Dieu est bonne et il n’y en a aucune qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces, ^5. car elle est sanctifiée par la parole de Dieu et par la prière. ^6. En proposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur du christ Jésus^[4], nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise^[5]. ^7. Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi toi-même à la piété ; ^8. car l’exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie qui est à venir. ^9. Cette parole est certaine et digne de toute acceptation ; ^10. car c’est pour cela que nous travaillons et que nous sommes dans l’opprobre^[6], parce que nous espérons dans le Dieu vivant, qui est [le] conservateur de tous les hommes, spécialement des fidèles. ^11. Ordonne ces choses et enseigne-les. ^12. Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en^[7] foi, en pureté. ^13. Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. ^14. Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi, qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains du corps des anciens. ^15. Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents à tous^[8]. ^16. Sois attentif à toi-même et à l’enseignement^[9]; persévère dans ces choses, car en faisant ainsi, tu te sauveras toi-même et ceux qui t’écoutent.

V. — ^1. Ne reprends pas rudement l’homme âgé^[10], mais exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères, ^2. les femmes âgées comme des mères, les jeunes comme des sœurs en toute pureté. ^3. Honore les veuves qui sont vraiment veuves ; ^4. mais si quelque veuve a des enfants ou des descendants, qu’ils apprennent premièrement à montrer leur piété envers leur propre maison et à rendre à ceux dont ils descendent les soins qu’ils en ont reçus, car cela est^[11] agréable devant Dieu. ^5. Or celle qui est vraiment veuve, et qui est laissée seule, a mis son espérance en Dieu, et persévère dans

1. et aussi : tenue.
2. R. : ou.
3. R. aj. : non avide d’un gain honteux.
4. R. : de Jésus Christ.
5. ou : suivie avec exactitude ; voyez 2 Tim. III, 10.
6. pl. lisent : nous combattons.
7. R. : en amour, en [l’]Esprit, en.
8. R. : parmi tous.
9. ou : à la doctrine.
10. ailleurs ordinairement : ancien.
11. R. aj. : bon et.