qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui n’ont pas cru ? 19Et nous voyons qu’ils n’y purent entrer à cause de l’incrédulité.
IV. — 1Craignons donc qu’une promesse nous ayant été laissée d’entrer dans son repos, quelqu’un d’entre vous paraisse ne pas l’atteindre[1], 2car nous aussi, nous avons été évangélisés, de même que ceux-là , mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit de rien, n’étant pas mêlée avec de la foi dans ceux qui l’ouïrent. 3Car nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, comme il a dit : « Ainsi j’ai juré dans ma colère : S’ils entrent dans mon repos » (Ps. XCV, 11), bien que les œuvres aient été faites dès la fondation du monde. 4Car il a dit ainsi quelque part touchant le septième jour : « Et Dieu se repose de toutes ses œuvres au septième jour » (Gen. II, 2). 5Et encore dans ce passage : « S’ils entrent en mon repos ! » 6Puis donc qu’il reste que quelques-uns y entrent et que ceux à qui auparavant il a été évangélisé, ne sont pas entrés à cause de leur incrédulité, 7encore une fois il détermine un certain jour, disant en David, si longtemps après : « Aujourd’hui, » comme il est dit : « Aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez point vos cœurs. » 8Car si Jésus[2] leur avait donné le repos, il n’eût pas parlé après ces choses d’un autre jour. 9Il reste donc un sabbatisme pour le peuple de Dieu. 10Car celui qui est entré dans son repos, celui-là aussi s’est reposé de ses œuvres, comme Dieu des siennes propres. 11Appliquons-nous donc à entrer dans ce repos-là, afin que personne ne tombe en imitant une semblable incrédulité. 12Car la parole de Dieu est vivante et opérante, et plus pénétrante qu’aucune épée et deux tranchants, atteignant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des
