les lieux célestes, soit ceux qui nous ont devancés, soit ceux qui sont encore sur la terre. Car Aaron et ses fils devaient aussi avoir leur part. Aaron et ses fils étaient toujours le type de l’Église, considérée comme un tout, ayant le droit d’entrer dans les lieux célestes, d’offrir l’encens, — étant faits sacrificateurs à Dieu. Car le Tabernacle et les ordonnances y relatives étaient des images des choses célestes, et l’Église est le corps des célestes sacrificateurs à Dieu. Tout culte à Dieu, tout vrai culte, doit donc embrasser tous les corps des vrais croyants, et ne peut s’en séparer. Je ne puis pas apporter mon sacrifice devant le Ta bernacle de Dieu, sans trouver là les sacrificateurs du Tabernacle. Sans le grand Sacrificateur, tout n’est rien ; — car qu’avons-nous sans Jésus ? — mais je ne puis le trouver séparé de son corps, — de son peuple manifesté ; Dieu, d’ailleurs, a ses sacrificateurs, et je ne puis m’approcher de lui que de la manière qu’il a ordonnée, associé à ceux qu’il a placés autour de sa maison et en les reconnaissant dans la place qu’il leur a assignée, savoir le corps entier de ceux qui sont sanctifiés en Christ. Tout ce qui ne marche pas dans cet esprit-là est en opposition avec l’ordonnance de Dieu ; — et ce n’est plus un vrai sacrifice de prospérité selon l’institution de Dieu.
Mais il y avait encore d’autres circonstances qu’il faut remarquer. D’abord, il n’y avait
