que les effets qui en procédent soient du même ordre ; puisque l’être unique par la nécessité de sa nature exclut toute ressemblance, toute proportion, tout rapport générique avec ce qui n’est pas lui.
En un mot il peut y avoir un très-grand nombre d’êtres créés ; mais l’unité est essentielle à l’être incréé.
Ce sont là les premiers élémens de la métaphysique. Je ne les rappelle ici que pour faire voir l’avantage d’un sentiment qui est évident de l’évidence des premiers principes.
CHAPITRE XXII
Si Dieu peut incliner l’homme invinciblement au bien en forçant ou sans forcer sa volonté ?
C’est le propre d’une logique exacte, de nous éclairer sur les questions les plus délicates, ou de nous assurer qu’elles passent notre portée. Celle dont il s’agit ici, est extrêmement épineuse : aussi je la traiterai avec une concision extrême. Ce n’a été que par de longs raisonnemens qu’on est parvenu à l’embrouiller.
Dieu peut-il fixer l’homme dans un état
