à quelque chose d’aride, de haineux et d’impitoyable. Les passions naturelles et les talents supérieurs déplaisent à ces personnes qu’on honore trop facilement du nom de sévères : elles se saisissent de leur moralité, qu’elles disent venir de Dieu, comme un ennemi prendroit l’épée du père pour en frapper les enfants.
Cependant l’aversion de Jacobi contre l’inflexible rigueur de la loi le fait aller trop loin pour s’en affranchir. « Oui, dit-il, je mentirois comme Desdemona mourante[1] ; je tromperois comme Oreste quand il vouloit mourir à la place de Pylade ; j’assassinerois comme Timoléon ; je serois parjure comme Épaminondas et comme Jean de Witt ; je me déterminerois au suicide comme Caton ; je serois sacrilége comme David ; car j’ai la certitude en moi-même qu’en pardonnant à ces fautes selon la lettre, l’homme exerce le droit souverain que la majesté de son être lui confère ; il appose le sceau de sa dignité, le sceau de sa divine nature sur la grâce qu’il accorde.
- ↑ Desdemona, afin de sauver à son époux la honte et le danger du forfait qu’il vient de commettre, déclare en mourant que c’est elle qui s’est tuée.
