Page:De la Démonomanie des Sorciers (1587).djvu/241

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

furent tous bruslez. On pouroit dire, peut estre, que l'ame n'est poinct rauie, and que c'est vne vision and illusion que le Diable moyenne, mais les effects monstrent le contraire. Et s'il est ainsi que l'ame est vne essence qui est diuine, and non infuse par semance, and qui n'est poinct meslee auec le corps, comme a tresbien dict Ciceron, nihil esse in animis concretum, il y a bien plus d'aparence de croire que l'ame raisonnable laisse le corps que d'asseurer qu'il ne se peut faire veu mesmement que Sainct Auguslin confesse estre aduenu à Moyse au liure de spiritu and littera. Et Sainct Paul dict qu'il à esté rauy iusques au troisiesme Ciel, and neantmoins son corps demeura pasmé en terre: qui est pour respondre à Tertulian, and Athanase, qui ont soustenu le contraire, qui sont refutez par Thomas d'Aquin: and s'il est possible en vn il est possible en touts: Ioinct aussi que c'est aduis conclud la demonstration necessaire de l'immortalité. Car le corps dit Porphyre ne peut empescher ce qui n'a poinct de corps. On peut bien endormir les personnes auec la Mandragore, and autres breuuages narcotiques, en sorte que la personne semblera morte, and neantmoins il y en a qu'on endort si bien, qu'ils ne resueillent plus, and les autres ayant pris tels breuuages, dorment quelquesfois trois ou quatre iours sans esuciller, comme on faict en Turquie à ceux qu'on veut chastrer sans douleur and se pratiqua vn Gascon du bas Languedoch estant esclaue, qui depuis fut racheté qui est encorés en vie. Mais les Sorciers ne prennent aucun breuuage: Ioinct aussi que ceux qui ont esté endormis Page 256