tirees du droit, qui font directement contre ces bons Docteurs. Car la Sorciere vso de malings esprits pour instrumens de mal faire, and pour executer ses meschãtes entreprises, puis qu'il est ainsi, que la poudre, ny les paroles, ny les charmes n'ont poinct de puissance. Car il a esté verifié cy dessus que les Sorciers communicans auec Sathan, Ie prient de tuer l'vn, de rendre l'autre estropiat, commeils ontpuissance de ce faire par permission diuine, ainsi que doctement à traicté Tertullian en l'Apologetique.8 Aussi void on en tous les procez des Sorciers, que leurs confessions ne sont pleines d'autres choses. Tellement que les Sorcieres sont beaucoup plus coulpables sans cõparaison, que ceux qui font assassiner leurs ennemis a pris faict auec les meurtriers, qui sont coulpables de mort sans remissiõ, en termes9 de droict: encores que le meurtrier, n'ait pas1 executé le meurtre, and le iuge pratique ordinairement. Combien donc est plus capital le Sorcier, qui employe Sathan en telles choses? Voire qui le prie, and qui l'adore? Il ne faut donc pas que Wier, and ses bons Docteurs se pleignent qu'on faict porter la peine de Sathan aux Sorciers, ny calomnier indignement de la loy de Dieu, qui ne veut2 pas queles vns porte (02) t la peine des autres. Et neantmoins toute la saincte escriture est pleine, que Dieu a en extreme horteur les Sorciers, voire plus que les parricides and incestueux, and Sodomites: poutquoy Dieu les a-il en si grande abominatiõ, qu'il n'en parle iamais sin on auec ces mots, de rage, fureur, ou vengeance, ce qui n'est pas dit des autres meschancetez,0 horsmis de l'idolatrie. Qui seruira de -notes- 8Cap.22. 9l.nõ solum, §.nec mandatis de iniur. l. qui mihi bona §.qui iussu de acqu.hær. and ibl B.trt.ff. 1l.si quis non dicam rapere, and ibi Bald. Ang.Sal. 2EZec.21.l. crim.patronu (05) , de p n.C. l. Sancim. eod. 0Exod.ca. 15. and 32. Leuit. 22. Page 571
