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d'vlcere: ce qu'il dict auoir veu en presence d'vne infinité de personnes, and le cousteau, qui est encores en nature, comme en cas pareil il dict auoir veu9 tirer du corps d'Vlrich Nussescer ensorcelé, quand on l'ouurit quatre cousteaux, vn gros baston, plusieurs cloux, and grande quantité de filassee deuant plusieurs Medecins, and plusieurs personnes estonnees d'vn tel spectacle. C'est donc vne faulse Maxime, and pleine d'impieté, de dire qu'il ne faut pas croire ce qui est impossible par nature, quand nous voyons la demonstration [Greek omitted]. Et tout ainsi que les Catholiques faisant foüetter les Manicheans, leur faisoient dire par le bourreau, qu'on ne fouettoit pas leur corps, and que ce n'estoit qu'vn corps fantastic, comme ils disoient que Iesus-Christ n'auoit qu'vn corps fantastique: ainsi faudroit-il faire à ceux qui vsent des argumens de Wier pour faire euader les Sorcieres: Car laissant ces merucilleuses actions, and fascinations contre le cours ordinaire de nature, il est principalement question de punir à toute rigueur ceux qui renonce (02) t à Dieu, and f'abandõnent à Sathã, que V vier ne peut dire estre vne actiõ impossible: and d'autãt que la preuue de telles impietez est difficile, la loy de Dieu cõmande de mettre à mort les charmeurs qui es blouisse (02) t les yeux, ou la fãtasie fãs f'enquerir plus auãt, tenãt pour resolu que le charmeur est Sorcier, qui a pactiõ expresse, ou tacite auec Sathã. A pl 9 forte raisõ s'il appert ou par cõ fessions, ou par escrit des conuentions auec Sathan quine se pruuent commettre par nature: Car il faict bien à noter, comme i'ay dir, and le faut souuent repeter que la Loy de Dieu parlant des Sorciers, and de la peine -notes- 9li. 44. 9.de Præstig. Page 578
