conseille, l’autre réprime et comprime. Aussi la meilleure condition de l’ordre comme de la liberté est-elle la séparation complète des deux pouvoirs.
L’un étant dit « spirituel », l’autre est matériel. Celui-ci étant dit « temporel », celui-là est éternel.
Le temporel ne s’inspire que du présent. Il n’a aucune autorité sur le passé qu’il ignore et l’avenir qu’il ne peut comprendre. Le praticien, si éminent qu’il soit, ne se peut passer des conseils éclairés du théoricien, et celui-ci ne saurait pratiquer. Généraliser ne laisse pas d’être aussi une spécialité. L’empirisme pratique suppose donc une direction morale, qui s’inspire de ce qui dure et organise le dévouement. Voilà où s’achopperont toujours la chance et le génie d’un Bonaparte. C’est qu’il n’est pas de destin contre l’ordre des choses.
Si la fin du spirituel est de garantir la continuité, celle du temporel est de maintenir, présentement, une suffisante solidarité. En outre, le pouvoir spirituel est général et universel, le temporel est spécial et local.
Ainsi donc la destination propre du pouvoir spirituel est l’éducation de l’individu, l’organisation et la direction de l’opinion publique.
Et c’est socialiser : en science et en philosophie, les connaissances ; en politique, les forces collectives ; en art, les sentiments ; en morale, la conduite…
Ce n’est donc pas prêcher, mais fortifier, éclairer. Il faut être fort, car la force seule peut servir. Il faut voir clair, car les plus belles énergies
