Page:Delassus - L'américanisme et la conjuration antichrétienne, 1899.djvu/491

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Les congrès des religions. — Mise en pratique des procédés ci-dessus. Congrès de Chicago. Sa composition. Sujets traités par le P. Elliot, Mgr Irland, M. Keane. Triomphe de Mgr Keane. Conclusions du Rev. Barrows et de M. Bonnet-Maury. Congrès de Paris pour l’union suprême des religions. Initiative prise par des prêtres catholiques : l’abbé Charbonnel, l’abbé Lemire, l’abbé Naudet ; les universitaires, le pasteur Sabatier, le rabbin Zadoc-Kahn, le spirite Synésius 
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Comment les américanistes veulent procurer l’avancement intérieur de l’Église. — Transformation des rapports de l’âme avec Dieu nécessitée par l’avènement de la démocratie : vœux de religion, vertus passives, confiance en soi-même, direction de l’Esprit-Saint. L’abbé Naudet et l’Imitation de Jésus-Christ. Les dévotions européennes peu prisées. Ascétisme naturaliste. Le paradis ici-bas. Antichristianisme. Bossuet et le signe donné à la crèche. L. Veuillot et la tentation de Jésus au désert 
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Les congrès ecclésiastiques. — Nouvel idéal des prêtres pour l’avenir nouveau de l’Église. Reproches faits à l’Église par Mgr Ireland, le P.Hecker, M. l’abbé Naudet. Église toute humaine. L’idéal nouveau dans les séminaires, dans les cercles d’études sociales. Les congrès ecclésiastiques. M. l’abbé Lemire et M. l’abbé Dabry. Idées-mères du congrès de Reims. Sentiment du Journal des Débats. Mgr Sonnois. Mgr Turinaz 
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En révolution. — L’Amérique appelée à guider les destinées de l’humanité au souffle chéri de la liberté ; prétentions semblables des Juifs, s’appuyant sur les mêmes principes. Danger spécial de ces idées à notre époque, car nous sommes en Révolution. 
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