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autres corps tranfparens qui la contiennent, & qui en effet ne | font tranfparens qu'à caufe qu'ils la contien- nent; et dans le raefme difcours, auant que de parler d'aucune autre chofe, i'ay expreffement auerty, page 6, 5 qu'il y auoit grande différence entre le bafton d'vn aueugle & l'air ou les autres corps tranfparens, par l'entremife defquels nous voyons; & qu'en fuite, en la mefme page 6, ligne 26, i'ay expliqué ce que i'enten- dois par la matière fubtile.
10 5 . Mais, en la page 23, vous dites &c.
Resp. Ce troifiéme article ne contient rien qui ne s'acorde parfaitement auec le premier, & que ie n'aye auffi expliqué dés la page 6, & répété en plufieurs autres endroits. Ce qui me donne fujet de remarquer
1 5 que vous auez mis le paflage de la page 4 entre deux autres qui en font éloignez, bien qu'ils ne contiennent rien qui ne foit auffi tout proche en la page 6 ; comme pour faire croire que ie ne me fuis pas fouuenu, en vn lieu, de ce que i'auois écrit en l'autre : ce qui ne fe-
ao roit pas de bonne guerre.
4. Page 122, vous dites, &c.
Resp. Icy vous m'objedez deux chofes. La première, que fi la Lumière nefi qu'vne aéîion ou inclination à fe mouuoir, elle n'ejî donc pas vn mouuement. Mais ie vou-
2 5 drois vous prier de m'aprendre en quel endroit i'ay dit qu'elle fuft vn mouuement, fans y adjouter au mefme lieu ou vne aéîion: Car ie ne croy pas qu'il s'en trouue aucun en mes écrits, principalement quand i'ay parlé de la Lumière qui eft dans les corps tranfparens, à la-
3o quelle les Philofophes attribuent le nom de lumen en latin, pour la diftinguer de celle qui eft dans les corps
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