404 Correspondance. h, ne-us.
pliât, j efle a Deo in nohïs, fed non probas, nec vllibi probajîi. Nunquid enim ejî ab ipfâ mente, quœ fit œterna fubjïantia & independens? Non enim clariu.s vides tuam mentem aliunde pendere, quam meam non pendere videam ; cum minime fequatur eam omnimodam habere debere per- 5 feclionem, quod fit a fe, hoc eft, a nullo pendeat ; quan- doquidem fufficit eam ejfe naturd fuâ talem, vt quodlibet obieélum propofetum finitum poffit ampliare cogitatione. Neque défunt fubtilijjimi Philofophi, qui credant atomos & prima corpora effe a feipfis; quod fi clare fatis non 10 videant, neque etiam quod pendeant aliunde clare videre pojfunt, nifi face fplendidiori eos ad palinodiam cogas, de qua tibi maximas gratias habituri fint.
Pag. 520^, dicis turbinem fe gyrando in feipfum agere, cum tamennil agat, fed patiatur a verbere, licet i5 abfente, cuius nempe iélus turbinem ad gyrum coè'git; atque adeo patitur, potius quàm agat, vt lapis in fublime proieéïus & globus e bombarda bel lied mifus.
Denique, paulo pojl^, ofendis te credere ideas rerum corporalium ab intelleéîu feu mente humanâ poffe manare, 20 vti fit in fomnis, vt alibi diçere videris. Hoc pofito, fe- quiturnos, etiamfi Deus non ft deceptor, nefcire poffe an quid corporeum fit m rerum naturâ; nam fifemel alicuius rei corporeœ ideam ex fe mens proférât, cur non femper? Adde quod, cum res corporea non fit nobilior ideâ, quam 2 5 mens habet de eâ, & mens corpora contineat eminenter, fequatur omnia corpora, atque adeo totum hune mundum vifibilem, ab humanâ mente produci pojfe. Vnde vides quo nos tuce \ ducant opiniones : cur enim caufa non pro-
a. Page 52o (édit. 1641), ou page 429 (édit. 1642).
b. Page 521 (édit. 1641), ou page 429-430 (édit. 1642).
�� �
