1, 4ii-4>2. CCLXVI. — Janvier 1642. 505
cent opprobrium omne opinionibus à naturâ diuerfis
��remanere.
��AD TERTIAM THESIM*.
Rationes omnes, ad probandas formas fubftantialès, 5 applicari pofTunt formae horologij, quam tamen nemo dicet fubftantialem.
AD QVARTAM THESIM*.
Rationes, fiue demonftraliones Phyficae, contra for- mas fubjîantia les , quas intelleélum veritatis auidum plané
10 cogère arbitramur, funt in primis haec à priori Meta- phyfica, fiue Theologica. Quod plané repugnet vt fub- ftantia aliqua de nouo exiflat, nifiide nouo à Deo cre- etur; videmus autem quotidiè multas ex illis formis, quse fubftantiales dicuntur, de nouo incipere effe,
i5 quamuis à Deo creari non putentur ab ijs qui putant ipfas effe fubftantias ; ergo malè hoc putant. Quod con- firmatur exemple Animse,qu3e eft vera forma fubftan- tialis hominis ; hsec enim non aliam ob caufam à Deo immédiate creari putatur, quàm quia eft fubftantia; ac
20 proinde, cum alise non putentur eodem modo creari, fed tantùm educi e potentiâ materise, non putandum etiam eft eas effe fubftantias. Atque hincpatet non eos qui formas fubftantiales negant, fed potius eos qui affirmant, eà tandem per folidas confequentias adigi pojfe,
25 vt fiant aut Bejliœ, aut Athei. Nollem itaque vt reijceres argumentum ab ortu formarum petitum, nec Therfi- ticum appellares, quia videtur ad hoc referri; fed po-
CORRESPONDANCE. III. 64
�� �
