CDIX. — 28 Octobre 1645. )i)
encore de ceux qui en dépendent*. De fa per/eclion fou- ueraine il fuit neceffairement qu'il pourroit l'efire, c'efi- a-dire qu'il pourroit n'auoir point donné de libre arbitre a l'homme; mais, puifque nous /entons en auoir, il me 5 femble qu'il répugne au J en s commun de le croire dépen- dant en /es opérations, comme il l'ejl dans /on e/lre.
Si on eft bien per/uadé de l'immortalité de iame, il e/l impo/fible de douter quelle ne /er a plus heureu/e après la feparation du corps (qui ejl l'origine de tous les deplai/irs
10 de la vie, comme lame des plus grands contentements), /ans l'opinion de M. Digby b , par laquelle /on précepteur c (dont vous aue^ veu les e/crits) luy a /ait croire la ne- ce/Jité du purgatoire, en luy per/uadant que les pa/Jions qui ont dominé /ur la rai/on, durant la vie de l'homme,
>5 laij/ent encore quelques vejliges en lame, après le deces du corps, qui la tourmentent d'autant plus qu'elles ne trouuent aucun moyen de /e /atis/aire dans vne /ubjlance fi pure, le ne vois pas comment cela s accorde a /on imma- térialité. Mais ie ne doute nullement, qu'encore que la
20 vie ne /oit point mauuaije de foy, elle doit e/lre abandon- née pour vne condition qu'on connoifira meilleure.
Par cette prouidence particulière, qui ejl le fondement de la théologie^, i' entends celle par laquelle Dieu a, de toute éternité, prejerit des moyens fi efir anges, comme fon
î5 incarnation, pour vne partie du tout créé, fi inconfiderable au prix du refie, comme vous nous repre/ente^ ce globe
X ne omis. — 16 après tourmentent] virgule.
a. Ci-avant p. ?i3, 1. 23.
b. Voir ci-avant p. 209, 1. 24, et V éclaircissement.
c. Thomas White? Voir p. 2io, 1. 10.
d. Ci-avant, p. 3 1 5 , 1. 25.
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