^70-271. Quarts Responsiones. 2î<
prsefentare objedum aliquod extra me pofitum, quod vocetur frigus, non habet caufam realem, fed inde tantùm oritur, quôd natura mea non fit omni ex parte perféda. 5 Neque hoc uUâ ratione fundamenta mea convellit. Vererer autem ne forte, quia in | legendis Philofopho- rum libris nunquam valde multum temporis impendi, non fatis ipforum loquendi modum fcquutus fim, cùm dixi ideas, quse judicio materiam pr?ebcnt erroris, nia-
10 terialiler falfas efle, nifi apud primum | authorem qui 329 mihi jam incidit in manus, vocem materialiter in eâ- dem fignificatione fumptam invenirem : nempe apud Fr. Suarem, Metaphyficse difput. 9, fedione 2, nu- méro 4.
i5 Sed pergamus ad ea qua; V. C. omnium maxime re- prehendit, mihi autem minime omnium reprehenfione digna videntur, nempe ubi dixi, licere nohis cogilare Deum quodam modo idem prœflare rcfpeclu fui ipjius quod eau fa efficiens rcfpeclu fui effeelûs". Hoc enim ipfo
20 negavi illud quod Viro Cl. durum videtur & falfum, nempe quôd Deus fit caufa efficiens fui ipfius, quia, dicendo idem quodammodo prœjîare, oftendi me non exiftimare idem effe; & pr^emittendo verba, nobis om- nino licet cogitare, fignificavi me hsec tantùm propter
25 imperfedionem intelledûs humani fie explicare. Sed & in reliquo fcripto idem ubique confirmavi ; nam ftatim ab initio, ubi dixi, nullam rem exijîerc in cujus caufam efficicntcm non liceat inquirere, addidi, vel, fi
19, 25, Après effedûs, . . . explicare, à la ligne [i" e'dit. seule). a. Page 208, 1. 14-16.
�� �
