342-344- ObJECTIONES QuINTvE. 2915
quibus convixifli? Et cùm ab illis voces habeas, nonne & notiones fubjeéîas defignatafque vocibus? Igitur non Jint a te folo, videntur tamen non propterea a Deo,fed aliunde ejje. Deinde, quid\nam in illis ejî. quod, accepta primiim a
5 rébus occajione, habere ex te ipfe deinceps non potueris ? Anne propterea aliquid capis, quod Jît fupra humanum captum ? Sane fi intelligeres Deum, cujufmodi ejl, effet cur a Deo te docîum putares ; hœc verà omnia, quœ Deo attribuisj nihil aliudfunt, quàm obfervatœ aliquœ in homi-
10 nibus aliifque rébus perfeûiones, quas mens humana valeat intelligere, colligere & amplificare, ut aliquoties diôlum jam ejl.
\Dicis : cùm ex te poffit efle idea fubftantiae, quia 4i4 fubftantia es, non polîe tamen ideam fubftantise infi-
i5 nitse, quia infinitus non es ". Verum nulla ejl propterea in te infinitœ fubftantiœ idea, nijî notuine tenus, & qua- tenus homines comprehendere [quod ejl rêvera non com- prehendere) injinitum diciinlur. Adeo ut nccejjfe proinde non fit, talem ideam a fubflantiâ infinitâ proficifci : ea
20 nempe fieri componendo ampliandoque potefl, quemad- modujnjam diélum ejl. Nifi, ciim prifci Philofophi ex com- prehenfo hoc vifibili f patio, hoc unico mundo, his paucis principiis, ipforum ideasfc infc habucrunt, ut illas am- p liantes ideas efformaverint infini ti univeifi, infini torum
25 mundorum, infinitorum principiorum : diélurusfis illos non efformaffe faleis ideas \ ex vi fuœ mentis, fed eas procefjijje in mentem ex infinito univerfo, infinitis mundis, infmitis principiis. Quod défendis autem, te percipere infinitum per veram \<ie3.m^.,fane, fi illa effet vera, reprœfentaret
a. Page 45, 1. 19-21.
b. Ib., 1. 23-24.
�� �
