^72 Œuvres de Descartes. 434-435.
527 Cùm autem petis iindenam probem ideam Dei \ cjfe in nohis tanquam notant artificis operi imprejfam, & guis fit mo\dus imprejfwnis, quœve forma ijlius notœ, idem eil ac fi aliquâ in tabellâ tantùm artificii deprehen- dens ut ipfam a folo Apelle pingi potuiffe judicarem, 5 diceremque inimitabile iftud artificium elle veluti quandam notam, quam Apelles tabellis omnibus luis impreflit ut ab aliis dignofcantur, tu verô quîe- reres : quae forma iflius notae, quifve modus impref- fionis? Certe rifu potius quàm refponfione dignus 10 videreris.
Quid, cùm pergis -.f non ejl aliud ab opère, tu ipfa ergo es idea, tu ipfa niliil aliud es quàm cogitationis mo- dus, tu ipfa es & nota impreffa, &fubjeàlum imprefionis^ ? Nunquid aeque acutum eft ac fi dixiflem artificium i5 illud, quo Apellis tabellse ab aliis dignofcuntur, non eiïe quid diverfum ab ipfis tabellis, urgeres : ergo ta- bellas iftas nihil aliud elfe quàm artificium, nec ex ullà matcriâ conftare; ergo ipfas elle tantùm modum pingendi &c. ? 20
Quid, cùm ut neges nos ad imaginent Dei faéîos cffe, dicis, ergo Deum effe hominiformem'^, & ea colligis in
528 quibus I humana natura differt a divinâ ? efne in eo acutior quàm fi, ut negares quafdam Apellis tabellas ad fimilitudinem Alexandri fadas fuiffe, diceres ergo 25 Alexandrum fuiffe inftar tabellae, tabellas autem ex ligno & pigmentis compofitas eife, non ex oflibus &
II Après videreris, non à la ligne {i" et 2* édit.).
a. Page 3o6, 1. 3-6.
b. Ibid., 1. 7-10.
c. Ibid., 1. lo-i?.
�� �
