475-47G. Sext^ Responsiones. 429
pugnantur, nempe quôd aliquid fciri poflit, & quôd animae humanse non fint lîmiles iis jumentorum, ve- rerercrimen arroganti3e,finon mallemrefponfionibus ab aliis jam inventis contentus effe, quàm novas ex-
5 cogitare, quia nunquam me Theologicis ftudiis im- mifcui, nifi in quantum ad privatam meam inftitu- tionem conferebant, nec tantùm in me divinœ graliaî experior, ut ad illa facra vocatum putem. Itaque pro- fiteur me I nihil in pofterum de talibus refponfurum ; br»
>o fed nondum id fervabo hac vice, ne forte aliquibus occafionem pra^beam exiftimandi me ideo tacere, quôd loca propofita non fatis commode poflim cxplicare.
In primis igitur aio locum D. Pauli, I ad Corinth., cap. 8, verf. 2% debere tantùm intelligi de fcientiâ
>5 qucB I non ell cum charitate conjunda, hoc eft, de fcientiâ Atheorum, quia quifquis Deum, ut par eft, novit, non poteft ipfum non diligere, nec charitatem non habere. Hocque probaturex verbis proxime prœ- cedentibus : Scicntia l'njlat, charilas vcro œdijicat, &i ex
20 proxime fequentibus : Si quis autem diligit Dciim, hic (nempe Deus) cognitus ejl ab co. Ita enim non vult Apoflolus nullam plane fcientiam haberi pofTe, quia fatetur diligentes Deum ipfum cognofcere, hoc eft, de ipfo habere fcientiam ; fed ait tantùm eos qui non
25 habent charitatem, nec proinde fatis Deum norunt, etfi forte in cseteris rébus aliquid fe fcire exiftiment, nondum tamen cognofcere quemadmodum oporteat fcire, quia nempe incipiendum eft a Dei cognitionc,
1 2 Après explicare, non à la ligne ( /" et 2' edit.). a. Page 41 5, 1. 28.
�� �
