530 OEuvREs DE Descartes.
ejfe crede, & crede oppojîlum, eoque utcre tanquam prin- cipio. Hinc aditiis omnes ad veritalem prœclujl. Qiiid enim fperes ab illo : Caput non habeo ; nulliiin ejl corpus, 100 nulla mens, & fexcentis ijîiufmodi ? Ne\quc verà dicas ahdicationem illain non ejjfe perpétuant, fcd, jujlitn injîar, 5 ad tempus, admenfem, ad dies 1 5, ut qui/que majori con- tentione in illani incumbet. EJîo enini,fit ad tempus ; at eji eo tempore quo veritatem vejiigas, quo uteris abdica- tis & abuteris, perinde quafi ab us veritas omnis pendeat, & in iis, veluti necejjfario in Jîereomate, conjîjiat. At, ais, lo eâ utor, ut Jlylobatam & columnam Jîabiliam, ut folenne ejl Architcélis. Annon illi machinas extemporaneas ex- iruunt, iis uluntur, ut columnam élèvent & fuo in loco Jlabiliant, tum, velutprceclarefuo defunélam^ munere, dif- folvunt & amovent ? Quidni illos imiter ? Imitare, per me 1 5 licet, at vide ne & Jlylobata & columna extemporaneœ illi machinœfic innitantur, ut, hac remotâ, illa concidant. Atque illud ejl quod in Methodo reprehenfione dignum putem. Falfa ponit fundamenta, iifque ita nititur, ut, re- motis illis, illa quoque fit amovenda. 20
Refp. 4. Methodus peccat excejju. Hoc ejl, plus moli- tur quàm ab eâ prudentiœ leges cxigant, plus quam ab eâ quifquam inortalium depofcat. Petunt quidem nonnulh\fibi ut demonjlretur Dei exijlentia, & humanœ mentis immor- 101 talitas ; at proj'eclo nemo repertus ejl haélenus, \ qui fibi 2 5 fatis eJfe non duxerit, fi Deum exijlere, & mundum ab eo admini/lrari, & animas hominum ejje fpirituales & im- mortales, tam certà fciat atque illud, 2 & 3 faciunt 5, aut ijlud, habeo caput, habeo corpus, ut fuperjluafit omnis cura majoris alicujus ccrtitudinis rejligandœ. Prœterea, 3o
a. Liic dvJ'iiiiJas ?
�� �
