i8a-i8 4 . Ad G. Voetium. 12)
inftituta eft ad bonum eorum qui | accufantur, fed re- liquorum qui, metu fimilis accufationis, à vitiis magis abhorrent, ut jam diélum eft. Atqui audi B. Jacobum cap. 4 dicentem : Qui detrahit fratri, aut qui judicat
5 fratremfuum, detrahit legi, & judicat legem. Conceffum enim tibi eft, imô tanquam concionatori mandatura, ut vitia reprehendas, & homines ab iis revocare cone- ris : fed hoc longe aliud eft, vitia reprehendere, quse jam ab omnibus fine controverfiâ pro vitiis habentur,
10 quod unum tibi mandatum eft ; & aliud, judicare hune vel illum hominem iftis vitiis effe obnoxium; vel etiam determinare hoc vel illud, quod ab aliis pro vitio non habetur, vitium effe. Quod profe&ô fi facis, detrahis legi, & judicas legem; hoc eft, plus arrogas judicio tuo
i5 quàm legi. Ad determinandum enim quid fit juris, ha- betis, opinor, Synojdos veftras, in quibus ex communi omnium fententiâ judicatur; & ad fada hominum pu- nienda, habentur Magiftratus. Mihique non facile per- fuadeo fymmyftas tuos aequo animo effe laturos, quod
20 tu folus, ex propriâ authoritate, de quaeftionibus non- dum apud vos determinatis ita décernas, ut quamvis alii theologi ac etiam intégra fynedria à te diffentiant, pluris tamen fieri velis tuum unicum decretum, quàm aliorum omnium opiniones : nifi forfan te in caput Ec-
2 5 clefise fu3s conftituant, quod non auûm diffuadere, ne vel illis fim fufpedus, vel maie merear de noftris. Sed fane, fi etiam Magiftratus paterentur te de particulari- bus hominum faftis in concionibus aut thefibus judi- care, atque ita in omnium hominum famam libère
3o graffari, admodum mirarer. 3o Non à la ligne (/** édit.).
�� �
