par nos ſens extérieurs, principalement par celuy de la vue, lequel ſeul eſt plus conſidéré que tous les autres. D’où naiſſent deux eſpèces d’amour, à ſavoir, celle qu’on a pour les choſes bonnes, & celle qu’on a pour les belles, à laquelle on peut donner le nom d’agrément, afin de ne la pas confondre avec l’autre, ni auſſi avec le déſir, auquel on attribue ſouvent le nom d’amour ; & de là naiſſent en meſme façon deux eſpèces de haine, l’une deſquelles ſe rapporte aux choſes mauvaiſes, l’autre à celles qui ſont laides ; & cette dernière peut eſtre appelée horreur ou averſion, afin de la diſtinguer. Mais ce qu’il y a icy de plus remarquable, c’eſt que ces paſſions d’agrément & d’horreur ont coutume d’eſtre plus violentes que les autres eſpèces d’amour ou de haine, à cauſe que ce qui vient à l’ame par les ſens
