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es, entretenues & fortifiées par quelque mouvement des eſprits.
Art. 28. Explication de la première partie de cette définition.
On les peut nommer des perceptions lorſqu’on ſe ſert généralement de ce mot pour ſignifier toutes les penſées qui ne ſont point des actions de l’ame ou des volontez, mais non point lorſqu’on ne s’en ſert que pour ſignifier des connaiſſances évidentes. Car l’expérience foit voir que ceux qui ſont les plus agitez par leurs paſſions ne ſont pas ceux qui les connaiſſent le mieux, & qu’elles ſont du nombre des perceptions que l’étroite alliance qui eſt entre l’ame & le corps rend confuſes & obſcures. On les peut auſſi nommer des ſentiments, à cauſe qu’elles ſont reçues en l’ame en meſme
