elle doit tomber et faire place à la société esclave, système social aussi vieux que le monde et aussi universel que l’homme. »[1]
Le même journal encore, le 20 août 1856, disait :
« Chaque école, chaque collège, dans le Sud, devrait enseigner que la société esclave est la condition naturelle, ordinaire, légitime et normale de toute société organisée. Toute doctrine qui ne va pas jusque là contient l’abolitionnisme en germe, car si telle n’est pas la condition légitime et normale d’une société, cette société ne peut durer, et il faut songer à l’abolir. On devrait aussi enseigner qu’aucune autre forme sociale n’est, généralement parlant, juste ou acceptable. »[2]
Le même journal disait, le 28 mai 1863 :
« Aux trois régimes de la devise républicaine, à la liberté, à l’égalité et à la fraternité, nous entendons expressément substituer l’esclavage, la subordination et le gou-
