trefois chapelles, les châsses où l’on gardoit les reliques des Saints. Peut-être vient-il de ce que les Rois, dans les voyages & expéditions militaires, ne pouvant pas entendre la Messe dans les Eglises, qu’ils trouvoient souvent brûlées, la faisoient dire sur une pierre consacrée & portative ; & le lieu couvert où on la disoit s’appeloit chapelle.
Rebuffe, dans son Traité de Pacificis possessoribus, dit que le mot capella vient de cappa sancti Martini, qui étoit une chape ou manteau que nos Rois de France avoient coutume de faite porter avec eux, lorsqu’ils alloient à la guerre. Comme ils faisoient garder très-soigneusement cette chape dans des tentes particulières, on appela ces tentes chapelles. On donna le nom de Chapelains à ceux qui en avoient le soin.
Chapelle. (Chevaliers de la) Ce sont des Chevaliers fondés par Henri VIII, Roi d’Angleterre, dans son testament, au nombre de treize. Ce nombre a été augmenté depuis de la moitié, & ils sont 26. Ce ne sont point des Chevaliers de la Jarretière ; mais ils doivent en remplir tous les devoirs dans les services funèbres des Rois d’Angleterre. Ils sont assujettis à l’Office des Chanoines de Vindsor, & vivent des pensions que l’Ordre leur assigne ; ils en portent aussi le manteau bleu ou rouge, avec les armes de S. George sur l’épaule gauche ; mais ce manteau n’est que de drap, & ils ne portent pas la Jarretière comme les Chevaliers de cet Ordre.
On appelle aussi chapelle une partie d’une grande Eglise Cathédrale, Collégiale, ou autre dans laquelle il y a un Autel où l’on dit la Messe, & que les Canonistes appellent sub tecto, c’est-à-dire, renfermée sous le toit d’une plus grande Eglise. Les chapelles sont d’ordinaire aux arcades qui sont aux côtés des Eglises, ou au-devant des piliers. La chapelle Notre-Dame, de S. Roch, &c. mais celle-ci s’appelle proprement une chapellenie. Les Anciens les ont appelés cubicula. Du Cange.
☞ Il y a aussi des chapelles domestiques dans les palais, dans les châteaux & dans les maisons des particuliers. Ce ne sont proprement que des oratoires privés. Le canon 21 du Concile d’Agde, tenu en 506, permet aux particuliers d’avoir des chapelles dans leurs maisons, avec défense aux Clercs d’y célébrer sans la permission de l’Evêque.
☞ On appelle aussi chapelle, le bénéfice fondé ou attaché à la chapelle. Annuus ex sacello reditus. Cette chapelle est un bénéfice simple. On lui a donné une chapelle qui vaut cent écus. Une chapelle presbytérale ne peut-être possédée que par un Prêtre. On dit plus communément chapellenie.
Chapelle ardente, est l’appareil funèbre qui environne le corps ou la représentation d’un défunt, dans une Eglise, dans une chapelle particulière, ou dans un appartement, avec un grand nombre de cierges allumés. Pyra ardentibus cereis. Chifflet prétend que les chapelles ardentes ont été introduites sur la ressemblance des bûchers, sur lesquels les Gentils brûloient les corps morts.
On dit de quelques Princes, comme le Pape, ou le Roi d’Espagne, qu’ils tiennent chapelle, quand ils assistent à l’Office avec de grandes cérémonies aux jours solennels. Sacræ supplicationes à Principibus viris obiri solitæ in templis ex solenni formula.
☞ On appelle la chapelle du Roi, le lieu où le Roi entend ordinairement la Messe ; & la musique de la chapelle, les Musiciens qui chantent pendant la Messe. On appelle aussi la chapelle du Roi, le corps de tous les Officiers qui servent à sa chapelle, & particulièrement ceux de la Musique. Symphoniacorum musicorum chorus. Cette manière de parler vient des Italiens, qui appellent chapelle, capella, une assemblée, un corps de Musiciens, & Maître de chapelle, Maestro di capella, celui que nous appelons Maître de Musique. Les Maîtres de la Chapelle du Roi ont été autrefois appelés Abbés, Archichapelains, Secretaires & Chanceliers, car ils gardoient le cachet du Roi. Du Cange.
On appelle encore chapelle, l’argenterie que les Rois, les Prélats & les Grands-Seigneurs ont pour servir à leur chapelle, la croix, les chandeliers, le calice, les burettes, le bassin, &c. Sacra sacelli suppellex. Cet Evêque a acheté la chapelle de son prédécesseur.
Chapelle, se dit aussi des petits temples des fausses Religions. Fanum orarium. Le Chérif alloit quelquefois à une espèce de chapelle qui est dans le dehors de Moka, où l’on prétend qu’il y a des Prophètes enterrés. Voyage de l’Arabie Heureuse p. 140
Chapelle, en Chimie, est le couvercle d’un alembic, pour distiller. Aquæ stillatitiæ apex clibanaris. Il se prend aussi pour une espèce d’alembic dont la cucurbite est basse, cylindrique, le fond plat, & le chapiteau conique & très-élevé.
Chapelle, en terme de Marine, est un revirement de navire inopiné, & qu’on fait malgré soi. Circumactio navis inopina. Faire chapelle, c’est virer malgré soi, lorsque le Timonier gouverne mal, & que par son imprudence le vaisseau est venu trop au vent. On fait aussi chapelle, ou par la force des courans, ou lorsque pendant un calme on n’a pû reconnoître le peu de vent qui règne : quand cela est arrivé, il faut prendre le vent, & remettre le vaisseau.
Chapelle, est aussi un petit chapiteau de cuivre qui couvre le pivot de l’aiguille aimantée dans la boussole. Operculum æreum.
Chapelle de viole. C’est en termes de Luthier, la partie de la viole qui couvre la roue. Operculum.
Chapelle, se dit parmi les Boulangers & les Pâtissiers de la voûte du four. Fornix, camera. La chapelle de ce four est trop ardente.
☞ Chapelle, (droit de) est une rétribution en argent que les Magistrats, Avocats, Procureurs & autres Officiers payent lors de leur réception, pour l’entretien de la chapelle commune qui est dans l’enceinte du Tribunal. Encyc.
☞ Chapelle de la Reine. (la) Petite ville de France au Gâtinois, à trois lieues de Fontainebleau.
☞ Chapelle du Viller. (la) Ville de France dans le Charolois, à une lieue de Sainte-Hélène.
☞ Il y a en France un grand nombre de lieux & de villages qui portent le nom de la Chapelle, dont la liste seroit trop longue.
CHAPELLENIE. s. f. est, selon Rebusse, la même chose que la chapelle au second sens ci-dessus expliqué ; c’est-à-dire, un Autel renfermé sous le toit d’une autre Eglise. Sacellum reditibus annuis instructum. Panorme est d’un avis tout contraire & prétend que c’est une chapelle sub dio. D’autres avec plus de raison, appellent chapellenie, le titre du bénéfice ; & chapelle, l’Autel où il est desservi. Loiseau appelle chapellenie tout bénéfice à simple tonsure. La différence la plus juste entre chapelle & chapellenie, est que la chapelle est corpus per se existens, & sub dio ; & la chapellenie est sub tecto, & se qualifie sub invocatione, ou ad altare talis Sancti ou Sanctæ, &c. C’est-à-dire, que la chapelle est proprement une petite Eglise séparée de toute autre Eglise ; & la chapellenie, une partie d’une grande Eglise, dans laquelle il y a un Autel. M. Chasselain, dans l’explication des noms anciens ou peu connus, définit la chapellenie, un bénéfice qui doit être desservi à l’Autel d’une chapelle.
M. Fléchier écrit chapellainie. Quand il fut en liberté & paisible possesseur de son bénéfice, il le permuta avec la grande chapellainie de l’Eglise de Siguença. Fléch. Vie de Ximénes, L. I, p. 10. L’usage est pour chapellenie.
CHAPELURE. s. f. Particule qu’on retranche des croûtes du pain quand on le chapèle. Crustæ panis clavâ decussæ ; crustæ decisæ. Les Boulangers ven-
