Nationale), etc. — 2. Contre le judaïsme. — Nicolas de Lyre, et surtout Pierre Galatin, de la province de Pouille. Il possédait parfaitement les langues orientales, avait lu toutes les œuvres des rabbins ; ce fut par ordre de Léon X et de l’empereur Maximilien qu’il écrivit son bel ouvrage : De arcanis catkolicse veritatis, in-f" de C24 pages, Orthonae Maris, 1518. Il a écrit d’autres ouvrages fort nombreux, entre autres une Somme de théologie qui comprenait déjà douze volumes, lorsque la mort le surprit, en 1539, au couvent d’Ara Cœli, à Borne. Ses manuscrits furent placés par ordre du pape dans les archives du Vatican. — Citons encore Raymond Caron, Irlandais, lecteur jubilé du grand couvent de Paris : Controversise contra Judseos, in-4°, Paris, 1660 ; Sigismond Morin (1610) et Robert de Licio (1482), Matthieu Sauvage (1542), De Victoria Verbi Dei adversus Hebrœos ; Julien Pastor (1662), Jean Léonard (1590), etc.
6° Palestinologues. — Les Franciscains, ayant la garde des Lieux Saints depuis le XIIIe siècle, ont écrit plus de cinq oents ouvrages ayant trait à la Palestine. Les plus importants sont : Liber de perenni cultu Terrse Sanctse, de Boniface de Raguse, mort en 1581 ; Terras Sanctse elucidatio, de François Quaresmius, 2 in-4°, Anvers, 1639 ; Historia chronologica de la provincia de Syria e Terra Santa, de Jean de Calaorra, 2 vol., Venise, 1694 ; Histoire des missions franciscaines, de Marcellin de Civezza, Il vol., 1857-1895 : une partie traite de la Terre Sainte ; Guide-indicateur des sanctuaires et lieux historiques de la Terre Sainte, du Fr. Liévin de Hamme, 4e édition imprimée en 1897, à l’imprimerie des PP. Franciscains de Jérusalem. Le Fr. Liévin, né à Hammelez-Termonde (Belgique) le Il août 1822, si connu comme auteur du Guide des Pèlerins de Terre Sainte, est mort a Jérusalem le 23 septembre 1898. — Jérôme Golubovich a publié dans sa Série cronologica dei superiori di Terra Sanla un essai de bibliographie franciscaine des auteurs qui ont écrit sur la Terre Sainte. En voici quelques noms : 1437. Lettres du Fr. Jacques Dalphini, gardien des Lieux Saints. — 1438. Relatïo de statu rerum orientalium, de Gandolfo. — 1462. Description de la Terre Sainte, de Gabriel Mezzavacca de Bologne. — 1467. Suis peramantissimis Simoni ac Petro de Rubeis Fr. Franciscus Placentinus. — 1484. Guardianus Bernardinus, De memorabilibus Terrse Sanctse. — 1485. Itinerario de Hierusalem, dei R. P. Francesco Suriano.
— 1551. Liber de perenni cultu Terrse Sanctse, du P. Boniface de Raguse. — 1578. Topographica delineatio civitatis Jérusalem Antonii Angelis Minoritse. — 1580. Relation du Fr. Jean de Bergame, gardien de Terre Sainte. — 1588. Extrait des ordonnances des empereurs, rois et princes de la France qui ont esté souverains et chefs de l’ordre des chevaliers du SaintSépulcre de Jésus-Christ, pris et copiés sur l’original en présenze de frère Jean-Baptiste, gardien et commissaire général du pape en Terre Sainte. — 1600. Lettera dei P. Francesco Manerba, guardiano de Santi Luoghi. — 1603. Epistola Fr. Csesarii, De rébus Terrse Sanctse. — 1639. Quaresmius. — 1620. Relatio acquisitionis sanctuariï Nazareth, anni 1620. — 1637. Relazione fedele délia grande controversia nata in Gerusalemme circa alcuni sanctuarii, 170 pages. — 1637. Trois livres du P. André d’Arco : Ceremoniale de guardiani di Gerusalemme ; De convertiti alla vera fede in Terra Santa ; Cronaca di Terra Santa. — 1642. Chronicité ovvero annali di Terra Santa, dal P. Pietro Vernero da Montepiloso, œuvre inédite de 10Il pages. — 1648. Relazione dello siato miserabile de ilinori di T. S., dal P. Antonio de Gæta. — 1651. Conventus et Ecclesise atque Loca Sacra quse possident Fratres Minores, P. Ambroise de Pola.
— 1769. Terra Santa nuovamente ilhrstrata, de Marien Morone, custode, 2 in-4° de 498 et 435 pages. — 1691. Relaçaô verdadeira, etc., de Grégoire Parghelia, gar dien du mont Sion ; et diverses relations de la même époque. — 1699. Prospetto délia missione di Terra Santa, d’Etienne de Naples. — 1710. Laurent Cozza de Saint-Laurent, custode : Terra Sancta vindicata a calumniis Jacobi de Lecluse ; Viaggio in Gerusalemmee in Palestina. — 1727. Bullarium peculiare Terrse Sanctse. — 1837, Compendio cronologico délie cose memorabili accadute in Terra Santa, de François de Stezzama. — 1880. Album Palsestino-Seraphicum, 109 gravures, avec texte.
— 1882. Buselli, L’Emmaùs évangélique, in-8°, Milan, 1882-1883. Domenichelli, L’Emmaùs délia Palestina, in-8°, Livourne, 1883. — Hugolin Masio, Los ritos orientales, in-8°, Madrid, 1883. — 1884. Fabrianieli, Firmans inédits des sultans, in-16, Florence, 1884. — 1896. Perpetuo Damoute, La Siria, in - 16, Turin, 18C6.
— Citons encore Didace de Céa, Thésaurus Terrse Sanctse, in-4°, Rome, 1639. — Ont écrit en français sur le même sujet : Jean Boucher (1610) ; Nicolas Le Huen, Le grand voyage de Hierusalem, in-f », Lyon, 1548 ; Bernard Surius (mort en 1605) ; Voyage de Jérusalem, in-4°, Bruxelles, 1666 ; Henri Castela (1601), P. Joseph Aréso (1847), Léon Patrem (1879), etc.
IX. Bibi.[OGRAPhie. — L’annaliste franciscain Luc Wadding a publié les Scriptores ordinis Minorum, in-f », Rome, 1650. — Jean de Saintvntoine a refondu et complété cet ouvrage dans sa Bibliotlieca universa franciscana, en 3 in-f°, Madrid, 1732. — En 1806, Hyacinthe Sbaraglia a donné une nouvelle édition moins imparfaite de la bibliographie franciscaine, Scriptores ordinis Minorum, in-f°, Rome. Tel qu’il est, c’est un ouvrage précieux ; mais il faudrait y joindre un supplément dans lequel on trouverait, avec des centaines de noms oubliés (surtout parmi les Franciscains français), la liste des écrivains de ce siècle. — N’oublions pas de mentionner le répertoire bibliographique des ouvrages écrits par les Pères Capucins, Bibliotlieca scriptorum Ordinis Mino ? rum Sancli Francisci Capucinorum, in-8°, Rome, 1691, de Denys de Gênes, et Bibliotlieca scriptorum Ordinis Minorum Sancti Francisci Capucinorum retexta et eœtensa, quse prius fuerat a P. Dionysio Gennesi contexta, in-f », Rome, 1747. — Marcellin de Civezza a publié un Saggio di bibliografica geographica, storica, etnographica san franciscana, in-8°, Prato, 1879, donnant son appréciation docte et motivée sur un millier d’auteurs franciscains missionnaires, dont plusieurs ont écrit sur l’Écriture Sainte ou l’ont traduite en langues étrangères pour les missions. P. Norbert.
- FRANÇOIS DE JÉSUSMARIE##
FRANÇOIS DE JÉSUSMARIE, théologien espagnol, carme déchaussé, né. à Burgos, mort en 1677, eut à remplir les premières charges de son ordre. On lui doit le premier volume de la célèbre théologie de Salamanque. Il composa en outre un commentaire In Apocalypsim D. Joannis, 2 in-f°, Salamanque, 1648-1649, où se rencontre un traité De sensibus Scripturse Sacrse. — Voir Bibliotheca carmelitana, t. i, p. 493 ; N. Antonio, Bibliotlieca hispana
nova, t. i, p. 435.
- FRANGE##
FRANGE (hébreu : çîsit, gedilim ; Septante : xpi(TTisSa, o-p£irri ; Vulgate : fimbria), ornement formé par une suite de fils de laine, de liii, etc., qui pendent d’une étoffe. Si l’assemblage est lié de façon à former faisceau, on a une sorte de houppe ou de gland : c’est dans ce dernier sens qu’il faut entendre les franges dont il est question dans l’Ancien et le Nouveau Testament.
1° Les franges dans la Bible. — La Loi commandait aux enfants d’Israël d’attacher une frange, sisit, aux quatre coins du vêtement de dessus, sorte de manteau dont ils s’enveloppaient comme d’un châle. Ces franges, de couleur blanche, devaient contenir un cordon de couleur hyacinthe, ou, suivant quelques exégètes, être rat-
