l’entrée de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes et voulait les sacrifier aux Apôtres. Voir, t. iii,
— Monnaie de Lystre.
1MPE AVGVSTI… Tête d’Auguste, à gauche. — R). Pontife conduisant deux zébus, à gauche. Au-dessus : COL IVL || FEL G[EM] ; au-dessous : LUSTRA.
fig. 315, col. 1867. Les Apôtres, ayant appris son dessein, déchirèrent leurs vêtements, s’efforcèrent de faire com de synagogue à Lystre, mais il y avait des Juifs. La po-^ pulation judaïque vivait très mélangée aux païens, puisque la mère de Timothée avait épousé un Grec et que son fils n’était pas circoncis. Act., xvi, 1-4, Le texte grec et la Vulgate donnent l’un et l’autre deux déclinaisons différentes des mots AjdTpa et Lystra. Le datif est celui du pluriel neutre A-jcrrpoiç, Lystris, Act., xiv, 7 ; xvi, 2 ; II Tim., iii, 11, l’accusatif celui du féminin singulier AûdTpav, Lystram. Act., xiv, 6, 21 ; xvi, 1 ; xxvii, 5. Cette double déclinaison existe aussi pour Lydda. Act., ix, 32, 38.
Lystre est placée par Pline, H. N., v, 42, dans la Galatie ; par Ptolémée, v, i, dans l’isaurie, mais la Lycaonie faisait partie de la province de Galatie, et l’isaurie était une partie de la Lycaonie. Strabon, XII, vi, 2-3. Voir Lycaonie, t. iii, col. 437. Cette ville existait certainement avant la conquête romaine, quoiqu’elle ne soit pas nommée dans Strabon, mais elle n’acquit quelque importance qu’à partir du jour où Auguste y fonda une
149. — Site de Lystre (Khaiin Serai). — D’après Ramsay, Tfte Church in the Roman Empire, p. 47.
prendre à la foule qu’ils étaient des hommes et qu’il fallait n’adorer que le Dieu vivant, créateur du ciel et de la terre. Ils eurent peine à convaincre la foule. L’arrivée des Juifs d’Antioche et d’Icône changea la face des choses. La foule lapida saint Paul et le laissa à demi mort. Sauvé par ses disciples, il rentra dans la ville qu’il quitta le lendemain. Act., xiv, 8-20. Voir Jupiter, t. iii, col. 1867. Il repassa à Lystre, en revenant à Antioche. Act., xiv, 21. Saint Paul revint encore à Lystre, en compagnie de Silas, dans sa deuxième mission, après l’assemblée de Jérusalem. C’est là que, sur le bon témoignage des frères, il prit avec lui Timothée, originaire de cette ville, après l’avoir circoncis. Act., xvi, 1-3 : L’apôtre rappelle la persécution qu’il eut à souffrir à Lystre dans II Tim., iii, 11, Il n’est pas fait mention
colonie qui fit partie du système de défenses militaires de la Galatie du Sud. Cette colonie dédia un monument à Auguste divinisé. Elle porte sur l’inscription dédicatoire le nom de Colùnia lul(ia) Félix Gemina Lustra. J. R.^tiHington Sterrett, The Wolfe expédition to Asia Miner, in-8°, Boston, 1888, n. 242, p. 142 ; Corpus inscr. latin., t. iii, Suppl., fasc. î, n. 6787. Dans la collection Waddington, acquise en 1897 par le Cabinet des médailles, une monnaie de Lystre (fig. 148) du temps d’Auguste porte au revers l’inscription Col(onia) Iul(ia) Fel(ix) G[em](ina) Lystra. E. Babelon, Inventaire sommaire de la collection Waddington, in-8°, Paris, 1898, p. 274, n. 4790. La même inscription, en partie effacée, se trouve sur une monnaie de Titus. Ibid., n. 4791. W. Ramsay en signale deux autres, l’une dans la col-
