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siège épisvopal, où on le retrouve en 839. l’rélut éloquent et prudent, il fut envoyé en ambussade auprès du pape ; il fut en relations avec Hinermer, à qui il procura le Traité dr la prédestinalion, de Florus de Lyon ;. avec Raban Maur qui lui dessin son Pénitentiel ; la réponse qu’il fit à une consuitation de ce dernier sur l’eucharistie l’a fait compter, à tort, parmi les stercoranistes »
☞ Marilier, dans Catholicisme, v, 650). Cité : sur l’eucharistie, v, 1215, 1222, 1225 (présence réelle), 1276 (transsubstanétation) ; X1v, 2598, 2599, 2600, 2611 (stercoranisme). — Relation avec Raban Maur, x111, 1616 (pénitentiel).
HÉRIBERT. — Notice [B. Heurtebize], vi, 2259.
HÉRIBERT ($.), archevêque de Cologne, de 999 à 1021. Fondateur de l’abbaye de Deutz. Cf. Catholicisme, v, 651), Rupert, abbé de S.-Héribert, xtv. 172, 173. Vie de S. Héribert par Rupert, 171.
HÉRIC. — Voir fririe.
HÉRICOURT Louis d’à 2260.
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HÉRIGER DE
LOBBES. Notice LÉ. Amann].
XI, 808-001, Sur l’eucharistie : v, 1180, 1216, 1225, 1226, 1227, 1229 (présence réelle), 1268, 1269, 1276, 1297 (transsubstanétation) ; x, 1016, 1023, 1025, 1026 (messe) ; xiv, 2600, 2601, 2611 (stercoranisme). —— H. et Paschase Radbert sur le corps du Christ, 1x, 1435. — Cité : xv, 3521.
HERINCX (Guillaume).
Notice [P. Édouard d’Alençon], vi, 2260. — Démonstration de l’existence de Dieu, 1v, 927. — Simultanéité de la foi ce de la science, vi, 415, 455. — CT. Catholicisme, v, 653.
HÉRIS (Charles-Vincent), théologien dominicain contemporain, né à Bayeux en 1885. — — Dans ses trois principaux ouvrages, il étudie la rédemption sous l’angle du sacerdoce du Christ : Le mystère du Christ, 1928 (1955) ; Le mystère de Dieu, 1946 ; Spiritualité de l’amour, 1951. Autres publications : L’Église du Christ, 1930 ; Le mystère de l’eucharistie, 1944. Dans l’édition de la Somme théologique de la ltevue des jeunes : Les anges, 1 vol. ; Le Verbe Incarné, 3 vol. ; Le gouvernement divin, 1959. Dans la Maison-Dieu, Le sort des enfants morts sans buplème, 1947, p. 86-105 ; en collabocution, J’enfer, 1950. Cité : enfants morts sans baptême, T’ables, 372 : -— sur la messe, x, 1276 ; xv. 951 : le sacerdoce chrétien et J.-C., x1, 1201 ; — sur la science de Jésus-Christ, x1v, 1655, 1656, 1658, 1659.
HÉRITAGE, HÉRITIER. — 1° La théologie considère le caractère héréditaire aussi bien des dons préternaturels accordés à Adam dans la justice originelle que du péché transinis par le premier homme à tous ses descendants. Voir Justice originelle et Péché uriginel. 2° Lu morale voit dans l’hérédité une influence sur lu inoralité et la liberté des actes humains, Xv, 3303-04. 3o Le droit considère que l’héritage est un mode d’accès à la propriété privée, xX1n1, 768, 773-74 ; — avec toutes les obligations qui incombent à la propriété héritée d’un ascendant ou d’un donateur, notamment l’obligation de se conformer aux volontés du défunt, ou d’acquitter les dettes laissées par lui. L’héritier est censé continuer la personne du défunt ; il jouit des avantages qui étaient les siens ; mais il est tenu d’accomplir toutes les charges qu’il laisse.
HERLUISSON (Pierre-Grégoire).
leurtebize], vi, 2261.
HERMANN (Mastre), disciple d’’Abélurd. — Les récents travaux sur l’école d’Abélard ont fini par attribuer, avec une presque certitude, l’Epilome théologiæ christiarue (P. L., cLxxvut, 1685-1735), citée 1, 40, à l’un de ses disciples sous le titre de Sententiæ Hermanni. Cet Hermann est complètement inconnu : « Les Sententiæ Hermanni ont eu une large audience, à en juger par Îles copies qu’on en retrouve et les auteurs qui les empruntent très tôt, tels Zacharie de Besançon ses. Van den Eynde, dans Antonianum, 1948) et l’Ysagoge in théologiaum (P. Anciaux, La théologie du sacrement de pénitence au ZiI®s.. Louvain, 1949, p. 218).
☞-C. Didier, dans Catholicisme, V, 656). — Voir J. de Obéirinck, Le mouvement théologique au ÆX11°s., Bruges, 1948, p. 158-60. Notice [A Villienf. ve.
Notice |.
HEFERMANT 2064 Gilé : rédemption : sucrstice du Christ et infusion de la charité, xt1t, 1945 ; définition de la vertu, XV, 2749,
HERMANN (Amand).
2262. — Cité : 1, 2506. Cf. C. Schmitt, dans Catholicisme, v, 662, avec un complément de bibliographie : Sbaralea, Suppl. ad scriptores… ordinum S. Francisci, 111, Rome, 1936, p. 173 ; H. Kieinschmidt, Anfonius von Padua un Leben und Kunst, Dusseldorf, 1931, p. 353-355.
HERMANN (Ambroise). —— Notice [B. Heurtebize], vi, 2262.
MERMANN (Georges). —— Notice [P. Bernard], vi, 2262.
HERMANN, de Cologne. Notice par P. A. Gardeil, dans CnéniBtraiTé, an, 2258. —— Voir l’art, de J.-C. Didier, dans Catholicisme,, 656.
HERMANN, événque de Metz. Evêque de Metz de 1071 a 1090, soutien de Grégoire NTI contre Henri IV. Grèpoire dut adress deux lettres dasimatiques. dont la trad. france, se lit duns Arquiltière, S. (Grégoire VII, p. 202-15, 231 : " On trouve dans ces deux lettres une expression les principes ou de la synthèse grégorienne et une justilivation de l’acte particulier de Grégoire excommuniant ce déposant Henri 1V » (Y. Congar, dans Catholicisme, V, 658). — Voir S. Salloch, sermann von Melz. Ein Beitrag zur Geschichle des deutschen Episkopais un Investiturstrelle, Fraucfort-sur-le-Main, 1931. Cité, à propos de Sigebert de Gembloux, adversaire de Grégoire VII, xiv, 2036, 2038, 2040.
HERMANN, abbé de 8.-Martin de Tournai. — Né vers La fin du x1° s., il est mort vers 1147 dans un pèlerinage aux Lieux saints. Ses écrits : Le incarnalione Domini, cf. vil, 1534 ; De restauratione monasterii S. Martini Tornacensis (P. L., CLxxx, 39-130 : M. G. H., Script., XIV, 274 327) ; De miraculis S. Mariæ Laudunensis (P. L., CLVI, 961-1018 ; cf. M. G. H., Script, xu1, 6354-60). — Sur l’immaculée conception, vir, 1026 ; — sur lu rédemption, influence de S. Anselme, xti1, 1945, 1946. — Cité : 11, 610.
HERMANN, de Schiidesche.
Des Ermites de S.-Augustin, né vers lu fin du xin1. s., mort le 13 juin 1457. A laissé des écrits s’inspirant des événements de l’époque : son Tractatus contra hærelticos neyantrs immiunitlatem et jurisdictionem Écelesie, que Jean X X1I inspira, s’oppose au Defensor pacis de Marsile de Padoue ; le sensra essores [agcllatorum prit position contre les exaltés du temps de la peste noire (1 : 49). Cilons encore le Speculum manuale sueerdotum (sacrements de baptème. eucharistie et pénitence) et un lnfroductorium pro studio sacrorum canonum. Sur l’immaculée conception, vir, 1082.
HERMANN (Bienheureux), de Steinfeld. — — Prémontré, cité x111, 2).
Sa dévotion naïve ce pleine de tendresse pour le Christ, la Vierge et les saints (surtout Ste Ursule), ses épreuves et les faveurs mystiques qui abundent dans sa vie ont fait de lui un des grands promoteurs de la vie religieuse un Moyen Age. On lui attribue (mais simple probabilité) l’hymne Summi regis cor aveto (P. L.,
☞ LXXx1v, 1322-24) : si l’attribution était exacte, Hermann serait le premter chantre du Sacré-Cœur. — Voir F. Timmermans, Vie du Bienheureuxz Hermann-Joseph, Lille, 1900.
HERMANN
ETZEN, 0. F. M. — Théologien allemand du Xv° s. Ses œuvres conservées dans des mss. an.ographes à Hildesheim {Siaditbibliothek, X, et Gymnasium Andreanum, 833 et 537) comportent des commentaires incomplets d’Aristote, Super libros Physicorum et Super libros De anima, un Commentarius in Sententias, des Quæstiones disputalæ, une Collatio synodalis et divers sermons : In cœna Domini, De Conceptione B. M. V., De Assumptione B. M. V., De S. l’rancisco, etc. Son enseignement s’insère dans le courant scotiste de la Préréforme, — Cf. Catholicisme, v, 664.
HERMANSS. — Voir Arminius, Tubles, 266.
MERMANT (Godefroy). —— Notice [A. Humbert], Vi, 2263-66. — A propos du jansénisme, ses Mémoires cités : vit, 500, 501, 504, 507, 508, 509, 510, 511. — Relations avec Le Nain de Tillemont, Xv, 1029-30.
HERMANT
☞ ean). — Notice [B. Heurtebize}, vi, 2266. — Cité à propos des Guérinets, xt11, 1558, 1559.-— Notice [J. Besse], vi,
