2089 HITTORP
Textes liturgiques sur les rites de la pénitente publique, x11, 904, 905, 906 ; cf. vit, 242.
HMITZE
☞ rançois), sociologue catholique allemand, né en Westphalie le 16 mars 1851, prêtre en 1878, attaché au Campo Santo de Rome, secrétaire général de la Fédération des œuvres sociales catholiques à München- Gladbach, 1880 ; professeur de sociologie à la faculté de théologie de Munster-en-W., 1893 : membre de la Diète de Prusse de 1882 à 1912 et depuis 1884 membre de la Diète d’Empire, où il donna une collaboration très appréciée à l’élaboration des lois sociales : député à l’assemblée constituante de Weimar en 1919, mort le 20 juil. 1921. — H. a saisi l’importance de la crise suscitée par le heurt du capitalisme ce de l’industrialisme moderne avec les conceptions économiques du marxisme, l’était convaincu que l’Église, si elle se bornaïit à l’enseignement et aux œuvres charitables, ne saurait réaliser la solution de cette crise. Aussi préconisa-t-il la collaboration de l’Église avec l’État et avec les associntions professionnelles.
Dès 1877, il public Die suziale Frage, puis, trois uns plus tard, Kapital und Arbeit ; : Die Arbesterfrage (4° éd., 1904) ; Geburtenrückgang und Sozialreform (Baisse de la natalité et réforme sociale), 2° éd., 1922.-— Cité : r, 876. Soztale Arbeit un neuen Deutschland, 1921 ; — A. Bergmann, F. Hilze und dit Handwerkerfrage (Hitze et la question artisanale), Munster, 1924 : —— Gosebruch, F. Hilze und dit Gemienschaftsidee (H. et l’idée de communauté), Munster, 1927 ; — FF. Muller, F. Hitze und sein Werk, 1928 ; — L. T. K., v, 82-88. A. M.
HITZIQ
☞ erdinand). — Exégète protestant rationaliste, allemand (1807-1875). Ses publications sont fort nombreuses : voir D. B., 111, 724. Les références suivantes indiquent certains de ses ouvrages.
Cantique des cantiques, 11, 1677 ; — conétation, 111, 1672 ; — Daniel, 1v, 66, 75, 99 ; — Dieu dans la Bible, 1v, 1015 ; — Ecclésiaste, 2014-16, 2022 ; — Éphésiens (épître aux), v, 164 : — Ézéchiel, 2033, 2042 ; — Habacue, vi, 2009 ; — Jsaïe, virt, 64, 78 (bibl.) ; cf. 1v, 2433 (Emmanuel) ; --- Jérémie, vrir, 858, 863, 871, 885 (bibl.) ; Job, 1464 ; -- Malachiec, 1X, 1754 ; - Nahum, x1, 5, 7 : - Proverbes, x1ni. 934 ; -- Psaumes, ps. LXXXV,. x, 1462 ; - — Zacharie, 1485 ; - monothéisme et A. T., 1V, 1015 (bibl.).
HIZLER
☞ acques).-- Notice [P. Bernard], vr, 2511.
HLYNKA (Léon). — Canoniste ukrainien (début XX® S.). — Principales œuvres, xiv, 405.
HOALDY, (Benjamin), évêque anglican de Bangor (début xvrrie s.). Latitudinarisme en matière de dogme, 1, 1296,
HOBAICH
☞ oseph), patriarche maronsite d’Antioche (1823-1845). — Œuvre réformatrice, x, 103-05. — Cité : 137.
HOBBES
☞ homas). — Étude générale [C. Constantin], vu, 1-11. — 1° Vie et œuvres, vit, 1-5.-— 20 Idées et influence, 5-10 : a) Méthode, doctrine philosophique, 5 ; x1v, 2494 ; xv, 3343 (note sur le réel et le possible) ; — b) Déterminisme rigoureux ; matière excluant tout spirituel, vrt, 5-6 ; cf. 1v, 642, 776 ; 1X, 885 ; x, 290 ; — c) philosophie sociale, pouvoir absolu dont l’origine est dans la force, vit, 6 ; cf. v, 887-88 ; x111, 1729, 1735 ; x1v, 2499, 2501 ; XV, 1954-55 ; — comparaison avec Spinoza, x1v, 2494, 2499, 2501 ; — d) hobbisme, pratiquement athéisme, vir, 6-7 ; cf. 1, 2204 ; — impossibilité de connaître Dieu et ses attributs, sinon par la foi, 1, 2204 ; 1v, 772, 776-78, 779, 811-12, 875, 935, 1259-60 ; vi, 417 ; — rapports de l’homme avec Dieu (même en admettant la révélation, un, 1731), vit, 7-9 (tout est réglé par le « prince ») ; — indifférence relativement aux articles controversés, 9 ; cf. XV, 2218 ; — e) influence : négative sur certains apologistes contradicteurs, Dowel, Tenison, Cudworth, More, Cumberland et surtout S. Clarke, vus, 9-10 ; cf. 1, 1543 ; art, 3 ; 1V, 547, 935 ; x1, 1744 ; positive sur quelques admirateurs (Gassendi, Messenne}), vil, 10.
HOCOU AE D 2n90 Bibl. complémentaire : G. Lyon, La philosophie de 11obbes, Paris, 1893 ; Robertson, Hobbes (Philos. Classics), Londres, 1886 ; F. Tonnies, {1obbes Leben und Lehre, Stuttgart, 1896 (3° éd., 1925) ; Hobbes, der Mann und der Denker, Leipzig, 1912 ; L. Stephen, Hobbes, Londres, 1904 ; A. E. Taylor, Th. Hobbes, Londres, 1908 ; Landry, Hobbes seull. Les grands philosophes) ; G. Sortais, La philosophie moderne jusqu’à Leibniz, 11, 210-516, Paris, 1922
☞ Vialatoux, La cité de Hobbes. Théorie de l’état totalitaire, Paris, 1935 : Raymond Polin, Politique el philosophie chez Thomas Hobbes, Paris, 1953.
HOBERGQG (Gottfried). — Né à lieringhausen (Westphalic) le 19 nov. 1857, prêtre en 1881, il enseigna dans les universités de Bonn (1886), de Paderborn (1887-92) et de Fribourg-en-Br. (1893-1919), où il mourut le 19 sauv. 1924. Éditeur de la Literarische Rundschau de 1895 à 1904, il était collaborateur des Biblische Studien depuis 1895 et des Freiburger théologische Studien depuis 1910 ; il mari préparé la 5° éd. (1911-13) de l’Einleitung in dit Heilige Sobrift des A. und N. T. de Kaulen. [1 exerça une profonde influence sur les milieux catholiques allemands à l’époque du inodernisme ; mais son excessive prudence et les incertitudes de sa méthode critique et théologique l’amenèrent à défendre, notamment sur la question du Pentateuque, des positions a conservatrices » qui expliquent le prompt vieillissement de son œuvre. Cf. R. B., xv, 1906, p. 135 : xvir, 1908, p. 623 sq.
☞ Trinquet, Catholicisme, v, 816-17). Principales publications : De S. Hieronymi ratione interpretandi, 1886 ; Die Psalmen der Vulgata, 1892 ; 2° éd., 1906 ; Die Genesis, 1899 ; 2° éd., 1908 : Die diseste salteinische Ubersetzung des Buches Baruch, 1902 ; Moses und der Pentateuch, 1905 ; Uber dit Pentateuchfrage, 1907 ; Liber Genèse os, 1908, 2° éd., 1917 ; Katechismus der biblischen Hermeneutik, 1914, 2° éd., 1922 ; Kathechismus der messianischen Weissagungen, 1915. Cité, 1, 864 ; — Baruch, 11, 439 : — Eve, v, 1645 : - Exode, 1754 ; - Genèse, 1v, 327, 958 (le nom divin) ; vi. 1186, 1196, 1198, 1201, 1202, 1207, 1211, 2332 ; cf. vir, 851 ; -— Joël, vrir, 1490 ; — Jonas, 1503 ; --- messianisine, x, 1411, 1412, 1414, 1425 (bibl.), 1456, 1457, 1458, 1499 ; — Proverbes. x111, 920-22 ; —- Sagesses xtv, 732.
MOCEDEZ (Edgar), théologien jésuite, né à Gand en 1877, mort à la maison de retraite de Fayt-lez-Manage, 1948. — Pendant quelques années (1920-26) il dirigea la Nouvelle Revue théologique. Professeur de théologie en différents scolasticats de l’ordre et à l’université grégorienne, il a laissé, dans le domaine de l’histoire de la théologie, plusieurs ouvrages importants : Richard de Middleton. Sa vie, ses œuvres, sa doctrine, Louvain, 1925 ; Ægidii Romani théoremata de esse et essentia, 1930 : Quæstio de unico esse in Christo # doctoribus sæc. XIII disputala, Rome, 1933 ; Hist. de la théologie au X1X°s., 8 vol., Paris-Bruxelles, 1947-52. — Cf. J. Levie, Le P. Edgar Hocedez. In memoriam, N. R. Th., 1948, p. 786- 93 ; A. Piolanti, Ene. caitolica, vi, 1454 ; C. Martin, dans Catholicisme, v, 817.
Cité : Sur Richard de Mediavilla, 1x, 2166, 2213 : xXitt1, 2671, 2673, 2674 ; x1v, 590, 1870 : xv, 679 ; — Gilles de Rome, 104, 106-07 (condamnation par E. Tembpier) ; cf. 674 ; x1v, 1867 ; — Gilles de Rome, Henri de Gand, Godefroy de Fontaines, xv, 682, 683 ; — sur Pierre d’Auvergne, 672.
HOOH. — Voir ÆPINUS
☞ ean), 1, 514.
HOCHKIROHEN (Antoine). —-- Notice [N. Merlin), vit, 11. — Cité : xv, 2411.
HOOHSTETTER (E.).-- Auteur d’une thèse sur Occam, Stfudien zur Métaphysik und Erkenntnislehre Wilhelms von Ockham, Berlin-Leipzig, 1927. Cité, x1, 751, 768, 769, 873, 904 (bibl.).
HOCHSTRATEN ou mieux
HMOOGSTRATEN
☞ acob). — Notice [R. Coulon], vi1, 11-17.-— 10 Premières polémiques, 11-12. — 2° H. et le procès de Reuchlin, 13-16 ; cf. 11, 1290. — 3° H. et le protestantisme, vai, 16-17 ; cf. vi, 911 ; van, 2155, 2158 : X111, 1272. — 40 H. et les Juifs, vit, 1902.
HOOQUARD (Bonaventure). — Notice !
☞ Édouard d’Alençon], vi, 17.
