quelquefois entre la volonté révelée de Dieu, & sa volonté secrette.
Division de la partie de l’Histoire qui roule sur les dits notables des hommes, en Lettres & Apophthegmes.
Division de la Poësie en narrative, dramatique, & parabolique.
Division générale de la Science en Théologie sacrée & Philosophie.
Division de la Philosophie en Science de Dieu, Science de la Nature, Science de l’Homme.
Philosophie premiere, ou Science des Axiomes, qui s’étend à toutes les branches de la Philosophie. Autre branche de cette Philosophie premiere, qui traite des qualités transcendantes des êtres, peu, beaucoup, semblable, différent, être, non être, &c.
Science des Anges & des esprits, suite de la Science de Dieu, ou Théologie naturelle.
Division de la Science de la Nature, ou Philosophie naturelle, en spéculative & pratique.
Division de la Science spéculative de la Nature en Physique particuliere & Métaphysique ; la premiere ayant pour objet la cause efficiente & la matiere ; & la Métaphysique, la cause finale & la forme.
Division de la Physique en Science des principes des choses, Science de la formation des choses, ou du monde, & Science de la variété des choses.
Division de la Science de la variété des choses en Science des concrets, & Science des abstraits.
Division de la Science des concrets dans les mêmes branches que l’Histoire naturelle.
Division de la Science des abstraits en Science des propriétés particulieres des différens corps, comme densité, légereté, pesanteur, élasticité, mollesse, &c. & Science des mouvemens dont le Chancelier Bacon fait une énumération assez longue, conformément aux idées des scholastiques.
Branches de la Philosophie spéculative, qui consistent dans les Problèmes naturels, & les sentimens des anciens Philosophes.
Division de la Métaphysique en Science des formes & Science des causes finales.
Division de la Science pratique de la Nature en Méchanique & Magie naturelle.
Branches de la Science pratique de la Nature, qui consistent dans le dénombrement des richesses humaines, naturelles ou artificielles, dont les hommes joüissent & dont ils ont joüi, & le catalogue des Polychrestes.
Branche considérable de la Philosophie naturelle, tant spéculative que pratique, appellée Mathématiques. Division des Mathématiques en pures, en mixtes. Division des Mathématiques pures en Géométrie & Arithmétique. Division des Mathématiques mixtes en Perspective, Musique, Astronomie, Cosmographie, Architecture, Science des machines, & quelques autres.
Division de la Science de l’homme, en Science de l’homme proprement dite, & Science civile.
Division de la Science de l’homme en Science du
Division de la Science du corps humain en Medecine, Cosmétique, Athlétique, & Science des plaisirs des sens. Division de la Medecine en trois parties, Art de conserver la santé, Art de guérir les maladies, Art de prolonger la vie. Peinture, Musique, &c. Branche de la Science des plaisirs.
Division de la Science de l’ame en Science du souffle divin, d’où est sortie l’ame raisonnable, & Science de l’ame irrationnelle, qui nous est commune avec les brutes, & qui est produite du limon de la terre.
Autre division de la Science de l’ame, en Science de la substance de l’ame, Science de ses facultés, & Science de l’usage & de l’objet de ces facultés : de cette derniere résultent la Divination naturelle & artificielle, &c.
Division des facultés de l’ame sensible, en mouvement & sentiment.
Division de la Science de l’usage & de l’objet des facultés de l’ame, en Logique & Morale.
Division de la Logique en Art d’inventer, de juger, de retenir, & de communiquer.
Division de l’art d’inventer en invention des Sciences ou des Arts, & invention des Argumens.
Division de l’Art de juger, en jugement par induction, & jugement par syllogisme.
Division de l’Art du syllogisme, en Analyse, & principes pour démêler facilement le vrai du faux.
Science de l’Analogie, branche de l’Art de juger.
Division de l’Art de retenir, en Science de ce qui peut aider la mémoire, & Science de la mémoire même.
Division de la Science de la mémoire, en prénotion & emblème.
Division de la Science de communiquer, en Science de l’instrument du discours, Science de la méthode du discours, & Science des ornemens du discours, ou Rhétorique.
Division de la Science de l’instrument du discours, en Science générale des signes, & en Grammaire, qui se divise en Science du langage, & Science de l’écriture.
Division de la Science de signes, en hyéroglyphes & gestes, & en caracteres réels.
Seconde division de la Grammaire, en littéraire & philosophique.
Art de la Versification & Prosodie, branches de la Science du langage.
Art de déchiffrer branche de l’Art d’écrire.
Critique & Pédagogie, Branches de l’Art de communiquer.
Division de la Morale en Science de l’objet que l’ame doit se proposer, c’est-à-dire, du bien moral, & Science de la culture de l’ame. L’Auteur fait à ce sujet beaucoup de divisions qu’il est inutile de rapporter.
Division de la Science civile, en Science de la conversation, Science des affaires, & Science de l’État. Nous en omettons les divisions.
L’Auteur finit par quelques réflexions sur l’usage de la Théologie sacrée, qu’il ne divise en aucunes branches.
Voilà dans son ordre naturel, & sans démembrement, ni mutilation, l’Arbre du Chancelier Bacon. On voit que l’article de la Logique est celui où nous l’avons le plus suivi, encore avons-nous crû devoir y faire plusieurs changemens. Au reste nous le répétons, c’est aux Philosophes à nous juger sur les changemens que nous avons faits : nos autres lecteurs prendront sans doute peu de part à cette question, qu’il étoit pourtant nécessaire d’éclaircir ; & ils ne se souviendront que de l’aveu formel que nous avons fait dans le Prospectus, d’avoir l’obligation principale de notre Arbre au Chancelier Bacon ; aveu qui doit nous concilier tout juge impartial & desintéressé.
