6 Ноябрь 1925 No 6 вдр уг стал и настолько человеколюбивыми, что больше не желаю т пролития человеческой кров и для каких бы то ни было своих классовых интересов ? Такое предположение ошибочно. Мы знаем на прак¬ тики, что капитал и государство ни в коем случае не счит ают ся д аже с миллионами человеческих жизней, если дело ид ет об их шкурных интересах. С) каком бы то ни б ыло человеколюбии здесь и р ечи быть не может. П ричин а этого пресловутого человеколюбия совер¬ ш енно др уг ая. Европейская войн а потрясла все ев ро¬ пей ск ие державы. Побежденные и победители в одина¬ ковой м ере ослаблены. Никакая с трана в Евр опе не в состоянии теперь вести продолжительной войны. Такая вой на довела бы их теперь до полнейшего финансового краха и экономического разорен ия . В таком случае ка¬ залось бы совершенно лишни всякие гарантии и дого¬ в оры. В ближайшие годы казалось бы войны и так не должно быть, ибо никакое государство не желает обан¬ кротиться и потеря ть свою и так д овол ьно сомнительную экономическую независимость. Но есть еще одна причина, есл и не самая важная, то по крайней мере одн а их с амых важных, склонившая капиталистические д ерж авы испытать все во зможные средс тва для того, чтоб ы гар антировать на о тноси тельн о продолжительное вр емя м ирные отношения между со¬ бой. П рич ина эта может быть больше других лежит в плоскости шкурнических интересов капитализма, ибо она з атра гив ает основной и первой важности для н его вопрос. Вопрос его ж изни или смерти. Капиталтистичеекие правительства знают, что в бу¬ дущ ем сепаратные вой ны только меж ду двумя д ержа вами невозможны. Ин тере сы отдельных дрежав и всевозможные ком бинации слишком тесно для этого меж ду соб ой связаны. Для них ясно, что всякая будущая война раздует пла мя ес ли не мировой, то по к рай ней ме ре европе й ско й войны. Евр оп ей ская же война создает баз у для сильных социальных столкновений между ми ром трда и капиталом. Мы скажем больш е. Европейская война сеть чуть ли не единственный исторический мо¬ мент, где социальная революция может вы ступ ить в ме ж¬ дународном масштабе. Война 1914-1918 тесно связана с рус ско й, с гер ма нск ой и с венгерской революциями. П ритом же не нужно забывать, что в сравнении с быв¬ шей европейской войной теперь положение изменилось. Теперь иде т интенсивная агитация в ми ров ом ма сш табе со стороны ана р хи стов и анархо-синдикалистов, призы¬ вающая массы к ре вол юц ионн ому антимилитаризму. Грудящиеся ма ссы теперь эту агита цию восприним аю т ж ивее, чем когда либо. Они слишком науч ен ы гор ьки м опытом войны. Они больше на войну не п ойд ут. Сиг- нал европейской войны станет для масс сигналом за¬ щиты своих антимилитаристских ло зунг ов, сигналом с оц иа льного пе рево рота . Ме ждународна я буржуазия яс но учитывает, что бу дущ ая междун ародная вой на угрожает ей международным социальным переворотом. II поэтому, хотя война является для буржуа зии от¬ дел ьны х стран добром, она все же старается ее предот¬ вратить для спасения своего голого существования, для спасения капит ализм а в том или другом его виде. Но из э того не следует делать ошибочный вывод, что мы, пола гая что будущая европейская во йна поведет к социальным катаклизмам, являемся сторонниками войны. Ни в коем случае. Это было бы недопустимо и преступно. Ибо не допустим о и преступно желать да же со ц. переворота, жертвуя сознательно для это го смер¬ ть ю, изувечением и уродством миллионов людей, упот¬ ребляя для этого такое варварское со всех точек зрения средство, как война. Мы делаем все возможное, чтобы будуще му военному фронту капитала противопоставить революционно-антимилитаристский фр онт т руда. Но с другой сторо ны не сл едуе т питаться иллю з и¬ ями, что Локарнский до говор предотвратит войну. Бу¬ дущая европейская и при известных обстоятельствах даже мировая вой на не п ре дотв ращ ена. Война вытекает из сущности са мого капитализма. Империализм его неот,- емлемое качество. К апита лиз м стремится к экспансии, т.е . к расширению. Без борьбы за мир овы е рынки сбыта он задохнется. Внутренние конфликты, финансовые крахи и без рабо тиц а толкают его к социальн ому перевороту и гибели. Но никто не желает погибать добровольной смертью. И поэт ому международный капитализм делает все воз¬ можное, чтобы избежать в настоящем во йны и предот¬ вратить социальный переворот. Какую роль играет дорговор в Локарно ? Это просто на просто отсрочка войны на известное время. Притом договор этот дейст вител ь но обязывает только маленькие страны , как Польша и Нсхословакин. Для больших же держав это просто клочек бум аги . А нгл ин, например, мо¬ жет в лю бой момент безнаказанно его порвать. Те.м об,- ясннетен и то, что за пле чами Лиги Наций тайно или явію иду т усиленные вооружения всех без исключения держав. Как бы то ни было, дого вор в Локарно не должен ни в косм случае по влия ть па ослабление антимилитарист¬ ской -пропаганды среди широких трудовых масс. Я. Валецкий. НАША ОРГАНИЗАЦИЯ % Время, к акое сейчас переживает трудящ ий ся кла сс мира, требует от революционных анархистов мак си¬ мального напряжения мысли и энергии в деле ос веще нии ст оящих пред м ассам и волную щи х их вопросов Это требование кажд ый из товарищей должен созна¬ вать, задумываться над шш и при йти к тому выводу, что во вр емя схватывать и освещать перед м асс ами вол¬ нующие их вопросы анархи сты смогут только общими организованными силами своего движения. Па ши товарищи, игравшие активную р оль в русской Революции и оставшиеся на своих анархичес ки х пози - динх, знаюі, как паі>бно отразилось па анархическом
Notre organisation
L’époque que traverse actuellement la classe laborieuse mondiale exige une tension maximale de la pensée et de l’énergie des anarchistes révolutionnaires pour éclaircir les questions les plus importantes.
Nos camarades qui ont joué un rôle actif au cours de la révolution russe et qui sont restés fidèles à leur convictions savent de quelle manière funeste c’est fait sentir, dans notre mouvement, l’absence d’une solide organisation. Ces camarades sont bien placés pour être particulièrement utile à l’œuvre d’union actuellement entreprise. Il n’a pas échappé à ces camarades, je le suppose, que l’anarchisme a été un facteur d’insurrection parmi les masses laborieuses révolutionnaires en Russie et en Ukraine ; il les a incitées partout à la lutte. Cependant, l’absence d’une grande organisation spécifique, capable d’opposer ses forces vives aux ennemis de la révolution, l’a rendu impuissant à assumer un rôle organisationnel. L’oeuvre libertaire dans la révolution en a subi de lourdes conséquences.
S’ils prennent conscience de cette carence, les anarchistes russes et ukrainiens ne doivent pas laisser se renouveler ce phénomène. La leçon du passé est trop pénible et, en la retenant, ils doivent, les premier, donner l’exemple de la cohésion de leurs forces. Comment ? En créant une organisation qui puisse accomplir les tâche de l’anarchisme, non seulement lors de la préparation de la révolution sociale, mais également à ses lendemains. Une telle organisation doit unir toutes les forces révolutionnaires de l’anarchisme et s’occuper sans hésitation de la préparation des masses à la révolution sociale et à la lutte pour la réalisation de la société anarchiste.
Bien que la majorité d’entre nous conçoivent la nécessité d’une telle organisation, il est regrettable de constater qu’il y en ait un petit nombre pour s’en préoccuper avec le sérieux et la constance indispensables.
En ce moment, les événement se précipitent dans toute l’Europe, y compris en Russie, emprisonnée dans les filets pan-bolchéviques. Le jour n’est pas loin où il nous faudra être des participants actifs à ces événements. Si nous nous présentons encore une fois sans s’être organisés au préalable de la manière adéquate, nous serons encore impuissants à empêcher que ces événements n’évoluent pas dans le tourbillon des systèmes étatiques.
L’anarchisme prend concrètement vie partout où naît la vie humaine. Par contre, il ne devient compréhensible pour tout un chacun uniquement là où existent les propagandistes et les militants qui ont rompu sincèrement et entièrement avec la psychologie de soumission de notre époque, ce qui leur vaut d’être d’ailleurs férocement persécutés. Ces militants aspirent à servir leurs convictions avec désintéressement, sans crainte de découvrir dans leur processus de développement des aspect inconnus, afin de les assimiler au fur et à mesure, si besoin est, et oeuvrent ainsi au triomphe de l’esprit de soumission.
Deux thèses découlent de ce qui est énoncé si dessus :
— la première, c’est que l’anarchisme connaît des expressions et manifestations diverses, tout en conservant une parfaite intégrité dans son essence.
— la seconde, c’est qu’il est révolutionnaire naturellement et ne peut adopter des méthodes révolutionnaires de lutte contre ces ennemis.
Au cours de son combat révolutionnaire, l’anarchisme non seulement renverse les gouvernements et supprime leurs lois, mais s’en prend également à la société qui leur donne naissance, à ses valeurs, ses mœurs et à sa "morale", ce qui lui vaut d’être de mieux en mieux compris et assimilé par la partie opprimée de l’humanité.
Tout cela nous amène à être persuadé que l’anarchisme ne peut plus rester enfermé dans les limites étriquées d’une pensée marginale et renvendiquée uniquement par quelques groupuscules aux actions isolées. Son influence naturelle sur la mentalité des groupes humains en lutte est plus qu’évidente. Pour que cette influence soit assimilée de façon consciente, il doit désormais se munir de moyens nouveaux et emprunter dès maintenant la voie de pratiques sociales.
