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lieris non natura sed culpa. Quand S. Augustin dit que l’ordre naturel demande, que les femmes soient soumises, parce qu’il est nécessaire que la raison du plus foible, céde à celle de celui qui est le plus fort, on nous permettra de ne pas penser comme lui en ce point, ni dans ce qu’il avance ensuite ; que dans la loi de Moïse, il a été permis à un homme d’avoir plusieurs femmes, & non pas à une femme d’avoir plusieurs maris ; ce qui vient De bono conjug. c. 17.selon lui, de ce que ceux qui sont nés pour commander, aiment naturellement la singularité : Quast. in Genes. c. 153.Un Maître, dit-il,
