nière d’écrire, un de la Mémoire, un du Mensonge, un intitulé Calliclès, deux de la Prudence, un de l’Économie. une de la Frugalité, un du pouvoir de la loi, un de la République, un de la Sainteté, un ou il prouve qu’on peut enseigner la vertu, un de l’Existence, un de Destin, un des Passions, un des Vies, un de la Concorde, un de la Disciple, un de la Justice, deux de la Vertu, un des Espèces, deux de la Volupté, un de la Vie, un de la Force, un de la Science, un de la Politique, un des Hommes savants, un de la Philosophie, un de Parménide, un d’Archidame ou de la justice, un du Bien, huit de ce qui regarde la pensée, onze de questions sur le Discours, six touchant la Physique, un intitulé Chapitre, un des Genres et des Espèces, un des Dogmes de Pythagore, deux de Solutions, huit de Divisions, trente-trois de Thèses, quatorze de la Science de discuter; après-cela quinze autres livres et encore seize autres[1], neuf sur les Questions de la logique, six sur les Préceptes, deux sur la Pensée, cinq sur les Géomètres, un de Commentaires, un des Contraires, un des Nombres, un de la Théorie des Nombres, un des intervalles, six de l’Astrologie, Éléments sur la Royauté, adressés à Alexandre, un autre adressé à Arybas, et un autre à Éphestion, deux sur la Géométrie; trois cent quarante cinq vers.
Cependant, quelque grand que fût Xénocrate, les Athéniens le vendirent, parcequ’il ne pouvait payer le tribut imposé aux étrangers. Démétrius de Phalère l’acheta, paya le tribut qu’il devait, et lui rendit la liberté; c’est ce que nous apprend Myronian d’Amastris dans ses chapitres des Histoires semblables, au livre premier.
Xénocrate pendant vingt cinq ans l’école que Speusippe lui avait remise. Il y donna ses premières leçons sous Lysimachide, la seconde année de la cent dixième olympiade. il était âgé de quatre-vingt-deux ans lorsqu’il
- ↑ Apparemment sur le même sujet : Cela n’est pourtant pas distingué.
