15. Du Démon familier de chaque homme.
50. De l’Amour.
26. De l’impassibilité des êtres incorporels.
45. De l’Éternité et du Temps.
30. De la Nature, de la Contemplation et de l’Être.
13. Considérations diverses.
J’ai réuni ces trois ennéades en un seul corps. Dans la troisième j’ai placé le traité des Démons familiers, parce que la question y est envisagée d’une manière générale et aussi parce qu’à propos des Démons se trouve discuté le problème de la génération. Mêmes motifs pour le traité de l’Amour. Quant à celui sur l’Éternité et le Temps, je l’ai compris dans la même catégorie, en raison des considérations sur le temps. Enfin j’y ai joint le livre sur la Nature, la Contemplation et l’Être, à cause du titre : « De la Nature. »
Après les considérations sur le monde, viennent les traités sur l’âme, qui composent la quatrième ennéade ; en voici la liste :
4. De l’Essence de l’Âme, livre I.
21. De l’Essence de l’Âme, livre II.
27. Des Difficultés relatives à l’âme, livre I.
28. Des Difficultés relatives à l’âme, livre II.
29. Des difficultés relatives à l’âme, livre III.
41. De la Sensation et de la Mémoire.
2. De l’Immortalité de l’âme.
6. De la Descente de l’âme dans le corps.
8. Si toutes les âmes n’en font qu’une.
Tous les traités de cette quatrième ennéade ont donc l’âme pour objet. La cinquième comprend les livres sur l’intelligence. Dans chacun de ces ouvrages on trouve quelques détails sur l’être supérieur à l’intelligence, sur l’intelligence dans l’âme et sur les idées. Voici leurs titres :
