ſonne ; on y rapporte des choſes arrivées depuis longtems après ſa mort, comme par exemple que les Iſraélites furent fideles à Dieu tant que les vieillards contemporains de Joſué vécurent. Enfin il eſt clair que ce livre a été écrit pluſieurs ſiecles après Joſué, par le 14e. v. du 10e. chap. où il eſt dit au ſujet du ſoleil arrêté par cet habile Capitaine : Nullus alius, ſicuti ille Dies, fuit nec antea ; neque poſtea, quo Deus (ita) obediret cuiquam. page. iii.
Le livre des Juges n’eſt point l’ouvrage des Juges, il y auroit de l’abſurdité à le penſer. L’Epilogue au chap. II. fait voir qu’il eſt d’une ſeule main, & d’ailleurs l’hiſtorien y dit ſouvent dans ce tems-là il n’y avoit point de Roi en Iſraël, ce qui prouve qu’il a été écrit ſous les Rois d’Iſraël.
Le livre de Samuel embraſſe une infinité de choſes arrivées depuis la mort de ce prophète ; donc il n’eſt pas de lui. Le.6e. v. du 1. Chap. le prouve encore. L’hiſtorien dit par reflexion Antiquitus in Iſrael ſic dicebat quiſque quando ibat ad confuſendum Deum age eamus ad videntem ; nam qui hodie propheta, antiquitus videns vocabatur.
