s’explique point. Quiconque éprouve une émotion ne manque pas de remarquer combien toutes les explications des mouvements de l’âme sont incomplètes et fausses. Nous-mêmes ne saurions parler sans inexactitude de ceux qui s’accomplissent en nous, car, hormis le brusque éclair de l’intuition, l’essentiel nous échappe. Entre l’homme qui est ému, et celui qui considère son émotion, il y a loin. Comment définir alors les émotions d’autrui ? En réalité, le retentissement des faits sur une sensibilité individuelle échappe à toute prévision. Il faut se borner à énumérer ces faits le mieux possible, quitte à en fournir ensuite une interprétation vraisemblable, si Ton tient à reconnaître, dans les phénomènes de la conscience et de la vie, une logique qui ne s’y trouve peut-être pas.
