Page:Durkheim - Le Suicide, Alcan, 1897.djvu/348

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ment alterne avec l’agitation, le rêve avec l'action, les emportements du désir avec les méditations du mélancolique.

L’anomie peut également s’associer à l’altruisme. Une même crise peut bouleverser l’existence d’un individu, rompre l'équilibre entre lui et son milieu et, en même temps, mettre ses dispositions altruistes dans un état qui Tincite au suicide. C’est notamment le cas de ce que nous avons appelé les suicides obsidionaux. Si les Juifs, par exemple, se tuèrent en masse an moment de la prise de Jérusalem, c’est à la fois parce que la victoire des Romains, en faisant d’eux des sujets et des tributaires de Rome, menaçaient de transformer le genre de vie auquel ils étaient faits, et parce qu’ils aimaient trop leur ville et leur culte pour survivre à l’anéantissement probable de Tun et de l’autre. De même, il arrive souvent qu’un homme ruiné se tue autant parce qu’il ne veut pas vivre avec une situation amoindrie que pour épargner à son nom et à sa famille la honte àe la faillite. Si officiers et sous-officiers se suicident facilement au moment où ils sont obligés de prendre leur retraite, c’est aussi bien à cause du changement soudain qui va se faire dans leur manière de vivre qu’à cause de leur prédisposition générale à compter leur vie pour rieu. Les deux causes agissent dans la même direction. Il en résulte des suicides où soit l’exaltation passionnelle soit la fermeté courageuse du suicide altruiste s’allient à l’affolement exaspéré que produit l’anomie. Enfin, l’égoïsme et l’altruisme eux-mêmes, ces deux contraires, peuvent unir leur action. A certaines époques, où la société désagrégée ne peut plus servir d’objectif aux activités individuelles, il se rencontre pourtant des individus ou des groupes d’individus qui, tout en subissant l’influence de cet état général d’égoïsme, aspirent à autre chose. Mais sentant bien que c’est un mauvais moyen de se fuir soi-même que d’aller sans fin de plaisirs égoïstes en plaisirs égoïstes, et que des jouissances fugitives, même si elles sont incessamment renouvelées, ne sauraient jamais calmer leur inquiétude, ils cherchent un objet durable auquel ils puissent s’attacher avec constance et qui donne un sens à leur vie. Seulement, comme il n’y a rien