ses fantaisies, et, par suite, cette raison pratique qui nous vient de la raison de tous, et que l’on a si justement appelée le sens commun, lui fit défaut. Il se créa un monde moral comme Descartes avait bâti un univers avec des tourbillons imaginaires ; il inventa une logique à son usage, et, à force de vivre dans ses rêves, il perdit le sentiment de l’existence vraie. Tout cela eût été sans danger avec des conditions de famille différentes : jeté dans un intérieur paisible, Rivière n’eût été qu’un visionnaire curieux, peut-être même sa forte intelligence, emportée par l’imagination dans les espaces, comme Mazeppa par la cavale sauvage, aurait-elle fini par y apercevoir quelques échappées lumineuses ; mais les dissensions domestiques parmi lesquelles Pierre fut élevé ôtèrent tout calme à ses rêveries. D’ailleurs, depuis quelque temps, une pen-
