qu’il lui eût apparu derechef sous la forme et l’aspect d’un homme. [12] Il est écrit en effet : « Voici ce qui arriva à Josué lorsqu’il était à Jéricho : il leva les yeux et, ayant regardé, il vit un homme qui se tenait en face de lui, une épée nue à la main, et Josué s’avança en disant : « Es-tu des nôtres ou des ennemis ? » Il lui répondit : « Je suis le chef suprême de la puissance du Seigneur et maintenant je viens. » : Et Josué tombant la face contre terre lui dit : « Maître qu’ordonnes-tu à ton serviteur ? » Et le chef des armées du Seigneur dit à Josué : « Quitte tes sandales, car le lieu où tu te tiens est un lieu sacré. »[ws 1] [13] Il ressort évidemment de ce langage, que celui qui parle en cet endroit est le même qui s’est nommé à Moïse, car l’Écriture se sert des mêmes termes pour celui-ci : « Comme le Seigneur le vit qui s’approchait pour contempler la vision, le Seigneur l’appela du buisson : « Moïse, Moïse ! — Qu’y a-t-il, » demanda celui-ci. Et le Seigneur reprit : « N’approche pas ainsi, mais détache la sandale de tes pieds ; car le sol que tu foules est une terre sainte. » Et il ajouta : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. »[ws 2]
[14] Qu’il ait existé avant le monde une substance vivante et subsistante qui a aidé le Père et Dieu de l’univers dans la création de tous les êtres, qu’elle soit appelée Verbe de Dieu et Sagesse, en outre des preuves déjà apportées, on peut l’inférer de ce que cette Sagesse divine dit elle-même (voy. l’Appendice), lorsqu’elle déclare très nettement par la bouche de Salomon
