cienne. Dans le second & le troiséme on recheche les sources des Fables ; on les divise & on donne des regles pour les expliquer. Dans le quatriéme, avant que d’entrer dans l’Histoire des Dieux, on recherche l’origine & les progrès de l’Idolâtrie, dont on fait un Traité assez complet. Les suivans renferment l’Histoire des Dieux. Au treiziémé commence l’Histoire des Demidieux & des Héros ; là on voit les plus célebres événemens de l'Histoire Grecque, le Déluge de Deucalion & celui d'Ogyges : l'enlevement d’Europe, les victoires de Bacchus, le voiage de Persée, ceux d'Hercule & de Thesée, la Conquête de la Toison d'or, le Siège de Troie, lesThébaïdes, &c. Enfin dans les deux derniers on explique les Métamorphoses d'Ovide & des autres Poètes, dont on n'a pas eu occasion de parler ; en sorte qu'il se trouve peu de Fables dont on n'ait dit quelque chose, si
