li povre bon compaignon ne puet mener autrui a sa mise ne faire profit. Et si ne tient on pas si grant compte d’estre honorez d’un bon povre come d’un bon grant seigneur. Ne li bon povre ne sont tant doubté ne obeÿ a un besoing come sont li grant seigneur. Mais pour ce n’est ce pas que li bien tout entier ne soit et demeure a ceulx qui le font, soient povres ou riches. Et ’’qui plus en fait, plus li en demeure et miex vault’’.
Or di je dont que bien doit on honorer et les grans et les moyens en qui ces biens sont. Hé Dieux ! Com c’est uns honorables et pesanz faiz a porter, et bien doit estre en grant doubte qui tel faiz porte sur li qu’il ne li chee ; car a grant peine et travail, en grant paour et peril, en grant soing a s’entente mise, et par long temps et par plusieurs annees a chargier ce faiz sur ces espaules, et en petit lieu et pou de heure peut cheoir et tout perdre cui Diex ne donne senz et aviz du savoir garder. Si doit sembler a un chascun que tiex gens doivent mettre toute la bonne diligence qu’il peuent afin que l’en ne leur puist rien reprocher ne reprover sur eulx ne sur les bontez que Diex leur a donnees. Et quant telx gens et de tel estat sont entre autres genz, dont sont il plus regardé que autres. Lors les oit l’en plus volentiers parler que autres, car ilz scevent parler de grans et de grosses et de honorables besoignes. Et semble a un chascun que bien en doivent et scevent parler. Et dont sont il regardés sur toutes bonnes manieres et contenances tant en compaignie comme avecques les grans, dont ilz sont regardez quant ilz sont avecques dames et damoiselles, dont ilz sont regardez et demandent de leur estat mesmes et de leur vie et de leurs gouvernemens. Or n’est ce pas dont tout le bien de ceulx qui se arment que d’estre armez et de bien faire es armeures tant seulement ; mais convient avecques ce que en tous les regars qui dessus sont nommez, que en nulle maniere l’en ne puist chose deshonneste veoir ne dire sur eulx, car de leur deffaute seroit le parler et la renommee plus grant que d’un autre qui n’aroit pas si grant renommee de bonté. Et de telx gens qui sont ainsi faisanz et faiz et parfaiz
